البصيرة / (4) العلم الباطن

العلم الباطن (4

 
إِنِّي أَرَى مَا لا تَرَوْنَ , وَأَسْمَعُ مَا لا تَسْمَعُونَ .... ...

و الله لَوْ تعلمون مَا أَعْلَمُ لَضَحِكتـُم قَلِيلاً وَلَبَكَيتـُم كَثِيرًا ,

وَما تَـلَذَّذْتــُمْ بِالنِّسَاءِ عَلَى الْفُرُش , وَلَخَرَجْتـُمْ إِلَى الصُّعُدَاتِ تَجْأَرُونَ إِلَى اللَّهِ....

(أخرجه الترمذي في سننه عن رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وَ سلَّم (
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


قلنا في المنشور السابق أن العلم نوعان : علمٌ ظاهر جلي ، وعلمٌ باطن خفيّ ،

العلم الظاهر هو ما جاءكَ عن طريق الملاحظة و الحواس الخمس اي ما يسمى بـ (اليقين الحسي)
أو ما جاءك جاهزا عن طريق الإخبار او ( اليقين الإخباري ( 
أو ما جاءك عن طريق الاستدلال العقلي , و الاستنباط أو الاستنتاج .فهذه كلها طرق لتعلم العلم الظاهر او الجليّ , و الذي من خلاله تستطيع ان تتعرف الى شرع الله و أوامره ونواهيه وكذلك تستطيع من خلاله ان تتعرف الى وجود الله و خلقه و تتأمل و تتفكر بملكوته وكونه ... و هذا العلم كما ذكرنا و كما تعرفون يحتاج الى تأمل و ملاحظة ، يحتاج إلى مُدارسة , يحتاج إلى مطالعة, يحتاج إلى حفظ , يحتاج إلى سماع ...

و قد جاء في الأثر 

مَنْ عَمِلَ بِما عَلِمَ ، أَوْرَثَهُ الله عِلْمُ ما لَمْ يَعْلَمْ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



فإذا عملت بما علمت عن دين الله ، و إذا طبقّتَ كلَّ ما عرفته عن الله عزّ وجل من علم ظاهر , هناكَ شيء ثمينٌ جداً سيتوارد إليك .... وهذا الشيئ هو

العلم الثاني : العلم الباطن او الخفيّ, و هو علم القلب , او البصيرة 

فإذا علمت من خطبة دينية او من مجلس علم او من غيره من طرق تعلم العلم الظاهر ان الصلاة مثلا هي عماد الدين و ان الكذب و النميمة و الغيبة و الحسد هي اخلاق وسلوكيات محرمة تغضب الله و تحجبك عنه ، وان المال الذي يأتي عن طريق الربا هو مال حرام ، وان الصدقات و خدمة الناس و قيام الليل و النوافل تقربك الى الله اكثر ...
اذا عملت بكل ما علمت عندئذ سيعلمّكَ الله عِلمَ ما لم تعلم .
و هو العلم الباطن او الخفي او البصيرة 



 

فكيف نصل إلى هذا العلم الباطن الخفي؟ 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ




العلم الظاهر هو علم كسبي ، اي يـُكتسب اكتسابا بالتعلم 

اما العلم الباطن فهو علم اشراقي ، أي هو إشعاع يشرق في القلب ، او هو نور يقذفه الله في القلب , وثمنه تقوى الله عزّ وجل و طاعته.

فإن تطيعوا الله عزّ وجل يقذف الله في قلوبكم نوراً , ترون به الخير خيراً والشرَ شراَ .

هذا العلم الخفي الباطن يسميه العلماء تارة بالبصيرة , و تارة بالحِكمة ، فالحِكمة والبصيرة أسماء لمسمى واحد 

فهي أن تعرف المُراد, أن تعرف فكرة دقيقة عن فلسفة الوجود , عن سرِّ الحياة, عن سرِّ وجود الإنسان في الدنيا . 

و هي معرفة الحق والعمل به , والإصابة بالقولِ و العمل

و هي أن تطلّعَ على بواطن الأمور، أن ترى الخلفيات، أن تقرأ ما بين السطور، أن تعرف المدلولات ، أن تعرف القصد البعيد ، أن تعرف المؤدى
أن تضعَ الأمر في موضعه ، أن تضعه في حجمه, دون زيادة أو نقصان, و في أوانه دون تعجيل أو تأخير. 

فما هي الشروط الأخرى لتلقي هذا النور كي نستطيع ان نشاهد ما لا يستطيع غيرنا مشاهدته ؟

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هناك عدة شروط إضافية لتلقي نور البصيرة 

فبالإضافة الى العمل بما علمت و تطبيق الفرائض المعروفة في دين الله يجب ان يكون عندك قلب طاهر خال من الغل و الحسد و الكبر وأمراض القلوب التي تشوش ابرة بوصلتك الداخلية ، و يجب ان يكون عندك ايضا بدن زكي لم يغذى بمال حرام ، و كذلك مجاهدة للنفس و الهوى والاستعاذة من وساوس الشيطان ، و كذلك التقرب الى الله بالنوافل مع الهمة العالية 
عندئذٍ سيسمعكَ الله عزّ وجل ما لا يسمع الآخرين ، و يريكَ ما لا يري الآخرين
عندئذ ستستطيع ان تقرأ (ك ف ر ) على جبهة المسيح الدجال 
عندئذ ستعرف لماذا خرق الخضر السفينة التي كانت لمساكين يعملون في البحر
عندئذ ستعرف ماذا يعني الرسول صلى الله عليه وسلم في قوله :
اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله 

و سنتحدث بتفاصبل اكبر عن الشروط لتلقي هذا العلم الباطن او البصيرة في المنشور القادم 
فدين الإسلام ليس فيه رجال دين ، ولا كهنة تحتكر أسرار اللاهوت ... والباب مفتوح لمن اراد الدخول 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نـور ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وللحديث بقية 
نـور

منشورة في: البصيرة أن ترى ما لا يراه الآخرون