القدس - المدينة - حلب - اسطنبول - و آخر الزمان (5/5) اسطنبول - فتح القسطنطينية

القدس - المدينة - حلب - اسطنبول - و آخر الزمان
(5/5) اسطنبول - فتح القسطنطينية

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

عُمْرَانُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ خَرَابُ يَثْرِبَ
وَخَرَابُ يَثْرِبَ خُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ
وَخُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ فَتْحُ قُسْطَنْطِينِيَّةَ
وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ خُرُوجُ الدَّجَّالِ

ثُمَّ ضَرَبَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِ أو منكب عمر بن الخطاب ثُمَّ قَالَ

إِنَّ هَذَا لَحَقٌّ كَمَا أَنَّكَ قَاعِدٌ هَا هُنَا

حديث حسن
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الحديث الشريف السابق يذكر 4 أحداث متلاحقة ستحدث في آخر الزمان و قبل خروج الدجال في 4 مدن هي
1- القدس
2-المدينة
3-حلب
4-اسطنبول
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

و قد رأينا أن عمران بيت المقدس و خراب يثرب يحدثان الآن ، ونحن الآن حسب هذا الجدول الزمني الذي يقدمه لنا رسول الله -صلى الله عليه و سلم - على أبواب الملحمة ، و التي بدأت ألسنة لهبها تخرج من تحت الرماد حتى تصير نارا تلظى في الملحمة الكبرى عند حلب - تقريبا - خلال عقدين من الآن كحد أقصى ، و الله أعلم

و بعدها سيعاد فتح القسطنطينية مرة أخرى

و هذا يعني أننا يجب أن نقوم الآن بقفزة إلى المستقبل كي نرى كيف سيتم الفتح ، ولماذا تفتح مرة ثانية
و طول هذه القفزة هي ست سنوات وذلك بعد أن تضع حرب الملحمة أوزارها

رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
بين الملحمة وفتح المدينة (أي مدينة القسطنطينية) ست سنين ويخرج المسيح الدجال في السابعة
صحيح ، سنن أبو داود

*هناك أثر آخر لكنه ضعيف يقول ست شهور و يخرج الدجال في الشهر السابع بعد الملحمة *
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

إذن نحن الآن في المستقبل ، ربما في اواخر العشرينات أو منتصف الثلاثينات من القرن الحادي و العشرين

كرة أرضية جديدة ولدت قبل سنوات

انتهت فتنة الدهيماء و الناس اليوم فسطاطين اثنين لا ثالث لهما
فسطاط إيمان لا نفاق فيه ، و فسطاط كفر لا إيمان فيه

و الكوكب اليوم كله بدون تكنولوجيا ، بعد أن كان قرية صغيرة ،
أرضنا اليوم بدون انترنت و أقمار صناعية
و أيضاً بدون حاملات طائرات و أسلحة دمار شامل

ست كوارث كبرى متلاحقة : كأنها حبات منظومة في سلك فانقطع فتتالت الحبات وراء بعضها

الكارثة أو الحبة الأولى هارمجدون أو الحرب العالمية الثالثة النووية
التي اندلعت شرارتها الأولى مابين 2016-2018

ثم الكوكب ذو الذنب الذي أتت به السماء بدخان مبين ، وثلاثة خسوفات في المشرق و المغرب و جزيرة العرب ، ثم الملحمة الكبرى حول حلب

صار العالم بعد هذه الزلازل و البلابل و الأمور العظام ، يشبه تكنولوجيا - ربما - ما كانت عليه البشرية في القرن السادس عشر

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قضت هارمجدون أو الحرب العالمية الثالثة - التي كُتِبَت بعض فصولها عند كنز نهر الفرات - على القوة العسكرية و الاقتصادية و البشرية لجميع الدول و الإمبراطوريات الكبرى التي اشتركت فيها

أعداد كبيرة من الصينيين و الهنود و الباكستانيين و الكوريين و شعوب جنوب شرق آسيا كثيرة العدد أحرقوا بعضهم البعض بأسلحة الدمار الشامل

ولم تكن روسيا و أمريكا و الغرب بأسعد حظا في صراع الديكة النووية
فدمرت معظم المدن ، ونجت البلدات الصغيرة النائية و البوادي

وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا 
الإسراء:58
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

خسرت جميع الديوك ، و ربح الديك الإسرائيلي الهزيل الذي أوقد نار الحرب ، و حرّك خيوط الأحداث من وراء الكواليس ، و جعلته الملاجئ الضخمة المعدة مسبقاً و المخابئ و الحصون المبنية تحت الأرض يخرج من الشتاء النووي بأقل قدر ممكن من البلل

انهارت العملات الورقية لجميع الدول و عاد الذهب و الفضة المكدسان في مصارف اليهود عملة التدوال

و حكمت إسرائيل العالم اقتصاديا و ماليا مؤقتا و لسنوات قليلة ، و حاولت أن تحقق حلمها التوسعي ما بين الفرات و النيل فأفسدت في الأرض و علت علوا كبيرا

و لك أن تتخيل كيف سيكون حال العرب - أعداءها التاريخيين - في عالم تحكمه أحقاد إسرائيل الشريرة ، وتكون فيه قاضي الأرض و القوة العظمى الوحيدة !

لا تسأل عن هلكة العرب في عالم يتربع على قمة هرمه يهود الخزر القادمون من أرض يأجوج و مأجوج

في هذا اليوم انهار كل ردم يأجوج و مأجوج ، و الشر الذي كان يقترب من العرب منذ أكثر من 1400 سنة صار الآن أمراً مقضياً

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

استمرت إسرائيل بحربها البيولوجية على دول الجوار ولا سيما مصر
التي سيطر الأقباط على أطرافها
فيما أبيد ماتبقى من (المسلمين الدايت) المزدحمين في الدلتا و الوادي في حرب بيولوجية ، موت أخذ بالمصريين كعقاص الغنم
فالشعوب التي تهلل لكل من غلب ، و ترضى آن تعيش كقطيع من الغنم ، لا بد أن تهلك كقطيع من الغنم

بينما نجت أعداد قليلة من أهل مصر ، من الغرباء في الزمن الذي عاد فيه الاسلام غريبا ، فعاشوا في قرى إسلامية في الأقاليم البعيدة و شعب الجبال ، أو الأجناد المجندة الذين هاجروا في هجرة بعد هجرة إلى مهاجر إبراهيم ، الشام
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أما مسلمو المغرب و إفريقيا فقد أشعلت فيهم القوة العظمى الجديدة الحروب الأهلية المجنونة

ونُزعت عقولهم ، وساد الهرج في إفريقيا

و الهرج كلمة افريقية تعني القتل

عرب افريقيا ، الأمازيغ ، الأفارقة ،العلمانيون ، و الإسلاميون
يقتلون بعضهم بعضا ، حتى يقتل المرء جاره وابن عمه و أخاه.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أما صريح العرب في اليمن و الجزيرة ، فقد خبطت فتنة الدهيماء الجزيرة العربية بيدها ورجلها ، وهلك معظمهم في الحروب الجاهلية القبلية ، وفي قتال الأمراء الثلاثة أبناء الخليفة
و كذلك في الفتنة الحالقة ، على أيدي أصحاب العلامات السوداء القادمين من فارس ، أولئك الذين يدعون لآل محمد وهم أبعد الناس عنهم ، أولئك الذين يتبعهم خشارة العرب

و قـُتل في الجزيرة آلاف آلاف العرب المترفين قتلا لم يقتله قوم قط

ولم يسلم من الفتن التي أقبلت كجباه البقر إلا من كان يعرفها قبل ذلك

إلا من كان يفهم النبي في آخر الزمان

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ثلاث سنوات فقط مضت على حكم إسرائيل للعالم بعد هارمجيدون

فالأقوياء عصي بيد الرحمن ينتقم الله بهم ثم ينتقم منهم

وإذا جار الأمير و حاجباه ... وقاضي الأرض أسرف في القضاء
فويلٌ ، ثم ويل ٌ، ثم ويلٌ ... لقاضي الأرض من قاضي السـماء

و جاء العقاب من قاضي السماء سريعا ، جاء يوم غضب الرب المرتقب

الكوكب ذو الذنب الذي سيغير تضاريس الأرض وموزاين القوى

"فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين"
سورة الدخان

غرقت أمريكا ، هلكت عاد الثانية ، وغمرت أمواج التسونامي جميع جزر المحيط الهادي ، و انتهت كذلك الأقمار الصناعية و التكنولوجيا الإسرائيلية المتفوقة

و ابتلعت الخسوف الثلاثة في المغرب و المشرق و جزيرة العرب أراضي بأكملها

فيما تقاذفت أمواج الخليج أشلاء أبراج دبي الفاجرة التي تطاول بها من وصفهم رسول الله بالصم البكم الحفاة رعاة الشاة العالة

وَاتْرُكْ الْبَحْرَ رَهْواً إِنَّهُمْ جُندٌ مُّغْرَقُونَ (24) كَمْ تَرَكُوا مِن جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (25) وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ (26) وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ (27) كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْماً آخَرِينَ (28) فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاء وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنظَرِينَ (29)
الدخان
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بعد هذه الكوارث كان الروم الأوربيون في ذلك الوقت أكثر الناس عددا ، فالبنية التحتية المتقدمة و التضاريس الحصينة لبلادهم و استعداداتهم المسبقة - و العدل النسبي الموجود في بلادهم - جعل خسائرهم البشرية اقل نسبيا من غيرهم من شعوب العالم الثالث الفقيرة كالهند والصين و إفريقيا

الرسول عليه الصلاة و السلام يقول : تقوم الساعة والروم أكثر الناس

وكان الروم (الأوربيون) هم أول من استعاد وعيه بعد المصيبة ، و أدركوا الفخ الكبير الذي نصبه اليهود لهم و للعالم
الروم كما يصفهم داهية العرب -عمرو بن العاص - فيهم خصالًا حسنة:

إنهم لأحلم الناس عند فتنة ، وأسرعهم إفاقة عند مصيبة ، و أوشكهم كرة بعد فرة ، وأمنعهم من ظلم الملوك

و في عالم فقدوا زعامته و صارت تحكمه إسرائيل ، دون أن يعود المسيح كما كانوا يأملون ، فلابد لهم أن يستيقظوا و يردوا الصاع صاعين لليهود بعد سنوات الخديعة الطويلة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تستطيع ان تخدع بعض الناس كل الوقت ، وتستطيع ان تخدع كل الناس بعض الوقت ، لكنك لا تستطيع ان تخدع كل الناس كل الوقت

لذلك جاء الوقت كي يكون هناك صلح آمن و تحالف مع أعداء الأمس مع طائفة من المسلمين المرابطين في الشام منذ زمن طويل ، لا يزالون ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك

لم تستطع اسرائيل ان تقضي في مواجهة برية على مجاهدي الشام الذين عركتهم الحروب المتلاحقة ، فاليهود الجبناء 
لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعاً إِلَّا فِي قُرًى مُّحَصَّنَةٍ أَوْ مِن وَرَاء جُدُر

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

و لم تستطع إسرائيل أيضا أن تستأصل شأفتهم بالحرب البيولوجية كما فعلت مع مصر و جنوب العراق ، و الجزيرة ، و ذلك لقربهم الجغرافي من عقر دارها ، ولتبعثر مناطقهم في الشام كتبعثر الشامات على جلد الانسان و عدم وجودهم في مناطق كثيفة سكانيا مركزة في بقعة جغرافية محددة

هل عرفتم لماذا قال الرسول عليه الصلاة و السلام : عليكم بالشام ، ولماذا جل العرب الناجون من الهلكة سيكونون بالشام ، ولماذا ظل يشير بإصبعه إلى الشام حتى أوجعها؟

نعم ، الطائفة المنصورة كانت تعيش في عقر دار إسرائيل ، كما كان موسى يعيش في عقر دار فرعون

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ربما الآن سيفهم الغافلون الآية التي جعلها الله للجيل الأخير من بني إسرائيل عندما سمح الله باكتشاف مومياء (بدن) فرعون في نفس السنة التي عقد اليهود مؤتمرهم الصهيوني الأول

فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً ۚ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ

سورة يونس
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

إذن صارت الهدنة او الصلح الآمن مع الروم

و التحالف هو مع الممثل الشرعي الوحيد للمسلمين على الأرض في ذلك الوقت ، دولة الخلافة الفتية (الإرهابية سابقاً) التي أقامها في قلب الشام في بداية العشرينات من القرن الحادي و العشرين ، و في عز قوة إسرائيل ، شاب أجلى الجبهة و أقنى الأنف ، نصره الله على جيش الخسف ، و على بعث كلب - كلاب اسرائيل - و هرب من مكة إلى الشام بعد أن بويع ما بين الركن و المقام ، و رفع في الشام دولة الخلافة على ( القاعدة ) التي وضعها قبل سنوات قليلة أصحاب الرايات السود قبل أن يختلفوا فيما بينهم ، وأتاه عصائب أهل العراق و أبدال أهل الشام ، وكثير من المجاهدين جاءوه حبوا على الثلج

و أقبلت الرايات السود من المشرق ، من خراسان أفغانستان
يقودها عباد الله أولي البأس الشديد و لم يردها شيء حتى نصبت في ايلياء القدس ، ونزلت الخلافة في الأرض المقدسة ، و ولى اليهود الأدبار إلى الوطن البديل المؤقت ، أصفهان ، حتى الوقت المعلوم

في ذلك اليوم كان الشجر و الحجر يقول يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَن يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ ۗ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ ۖ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ

الأعراف ، آية 167
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

و كان النصر المشترك ، والله هو الذي غلب ، و ليس الصليب.

ثم كان غدر الروم فجاءوا في جيش مليوني و تحت ثمانين راية
ونزلوا في الأعماق و دابق

و كانت الملحمة الكبرى
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هذا باختصار شديد ، ملخص لأحداث أخطر 20 سنة في تاريخ الأرض، قفزت فيها على الكثير من التفاصيل حتى أصل إلى المستقبل، و الى يوم فتح القسطنطينية
وسأقدم إن شاء الله قريبا جدول زمني -تقريبي- و مدعّم بالشواهد من القرآن و الحديث عن أحداث الـ 20 سنة القادمة في العالم كله
لكن لنبقى الآن في المستقبل و تحديدا في السنوات الأخيرة من العشرين سنة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

إذن ، نحن لا نزال في المستقبل

الملحمة الكبرى انتهت منذ فترة قصيرة ، و الجثث المتفسخة لقتلى الروم تملئ المروج حول حلب ، وطيور السماء لا تزال تخر إلى الأرض ميتة
وجنود المسلمين يضمدون جراحهم ، و رغم النصر الساحق على الروم ، لكن لا أحد يقسم ميراث أو يفرح بغنيمة

و بدأ أمير جيشنا - ونعم الأمير هو ذاك الأمير و نعم الجيش ذاك الجيش - بدأ يعيد تنظيم قواته في الثلث المتبقي من جيشه الذي انتصر ، الثلث الذي لن يفتن أبداً و يجهزها للمرحلة التالية

فلا وقت لالتقاط الأنفاس في هذه الأيام ، فنحن في زمن البلابل و الزلازل و الأمور العظام " والساعة يومئذ أقرب من يدي إلى رأسك" كما قال رسول الله وهو يضع يده على رأس ابن حوالة

لكن لا يزال على هذه الأرض ما يستحق الحياة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

في البداية قام الأمير بإحصاء من بقي حيا ولم يستشهد من الإثني عشر ألفا من جيش عدن - أبين ، خيرة أهل الإسلام من أجناد اليمن الذين نهدوا لنصرة جيش الخلافة و دخلوا حرب الملحمة في اليوم الرابع و نصروا الله و رسوله
جيش عدن أولئك الذين وصفهم رسول الله بأنهم خير من بيني و بينهم

أمرهم حفيد رسول الله بإسراج خيولهم والعودة إلى شبه الجزيرة العربية - شبه الخالية من سكانها العرب ، فالعرب يومئذ قليل
و سيعرجون في طريق عودتهم الطويل من حلب إلى اليمن على عاصمة دولة الخلافة في القدس كي ينطلقوا منها لفتح جزيرة العرب

ثم أرسل كتيبة أخرى من الجيش إلى الشرق لتجميع المجاهدين كي تفتح فارس

كما بعث سرية صغيرة إلى ثكناتها حيث القيادة العامة للجيش و فسطاط المسلمين في غوطة دمشق ، و حملّها تعليمات عاجلة من الخليفة للدمشقيين ، لتحصين البوابات حول جامع دمشق الكبير ،
و تهيئة المنارة البيضاء الشرقية لاستقبال (وفد دبلوماسي) من مقام رفيع ، سينزل قريبا من السماء على أجنحة ملكين كي يكتب الفصل الأخير من التاريخ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عن نافع بن عتبة قال:

كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة .... فحفظت منه أربع كلمات . أعدهن في يدي . قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:

" تغزون جزيرة العرب ، فيفتحها الله . ثم فارس ، فيفتحها الله . ثم تغزون الروم ، فيفتحها الله . ثم تغزون الدجال ، فيفتحه الله " .
قال نافع : لا نرى الدجال يخرج حتى تفتح الروم .

صحيح مسلم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

و بعد إعادة تنظيم القوات ، بقي في حلب من جيش المهدي القليل من المقاتلين العرب ومن مجاهدي الشرق، و روقة المسلمين من أهل الحجاز، الذين لا تأخذهم في الله لومة لائم ، إضافة إلى سبعين ألفا من الأوربيين المسلمين - من بني اسحق - و هؤلاء تحديداً لديهم مهمة عظيمة عليهم أن يقوموا بها

فمن أجل هؤلاء قامت الملحمة أصلا

و من أجل هؤلاء انتهى التحالف مع الروم الذي كان من ثماره القضاء على إسرائيل الدولة العظمى التي حكمت الأرض في ذلك الوقت لبضعة سنين خلال هارمجدون و بعدها

من أجل 70 ألف من مسلمي أوربا و الغرب اندلعت اكبر مقتلة بين المسلمين و العالم المسيحي في التاريخ لأن مسلمي الشرق رفضوا تسليم إخوانهم (الإرهابيين) لدولهم الأوربية

"لا والله، كيف نُخَلِّي بينكم وبين إخواننا"

و المهمة الجديدة لإخواننا من مسلمي أوربا هي فتح اسطنبول اعني القسطنطينية ثم غزو الروم في وطنهم الأم أوربا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لاتقوم الساعة حتى تنزل الروم بالأعماق - أو بدابِقَ - فيخرج إليهم جيش من المدينة من خيار أهل الأرض يومئذ
فإذا تصافوا ، قالت الروم : خلوا بينا وبين الذين سُبُوا مِنَّا نقاتلْهم، فيقول المسلمون : لا والله، كيف نُخَلِّي بينكم وبين إخواننا ، فيقاتلونهم ؟فينهزم ثُلُث ولا يتوب الله عليهم أبدا ، ويُقتَل ثلثُهم أفضل الشهداء عند الله ، ويفتتح الثلث، لا يُفتَنون أبدا ، فيفتَتحِون قسطنطينية
صحيح مسلم

لكن أين جيش تركيا المصنف حاليا كثامن أقوى جيش على مستوى العالم ؟
ولماذا اسطنبول -القسطنطينية - محتلة اليوم ؟
ومن يحتلها الآن ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

من تبقى من الروس و اليونان والبلغار بعد حرب هارمجدون ، استجمعوا قواتهم البحرية ولملموا شتاتهم ، و أقاموا تحالف أرثوذكسي ، فغزوا القسطنطينية منطلقين من شبه جزيرة القرم في البحر الاسود و من جزر بحر ايجة ، و مستغلين انشغال المسلمين و الغرب المسيحي الكاثوليكي -البروتستانتي بالملحمة الكبرى في دابق
و احتلوا اسطنبول أو إسلام بول و أعادوا للمدينة اسمها القديم - القسطنطينية - وسيطروا على مضيقي البوسفور و الدردنيل

آيا صوفيا اليوم عادت كاتدرائية و مقراً للكرسي البابوي للأرثوذكس ، و أقيم مذبح للرب في جامع السلطان بيازيد الذي ملئت الصلبان جدرانه ، فيما تقرع الأجراس من المأذن الستة لمسجد السلطان أحمد الذي صار يسمى بالكنيسة الزرقاء

و الغربان السوداء طردت الحمائم التي لطالما استوطنت أرصفة ميدان تقسيم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

و أوكل الخليفة مهمة إعادة فتح القسطنطينية لـ هؤلاء المجاهدين المسلمين الأوربيين ، وهم الذين تركوا جنة الدجال في أوربا ، و هاجروا إلى سوريا قبل سنوات ، وبعضهم جاء محاربا في معركة هارمجدون ثم اسلم في الشرق

و قاد المهدي هذا الجيش الذي قوامه الرئيسي من مسلمي أوربا و الغرب مع أقلية من مسلمي الشرق ، و روقة المسلمين من أهل الحجاز

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لتفتحن القسطنطينية فلنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش
روه الإمام أحمد في مسنده
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ومضى الجيش إلى المهمة العظيمة يشق طريقه عبر بساتين الزيتون في سهول كليكيا و مرسين
و يتقدمه مجموعة من الفوارس ، تداعب شعورهم الشقراء المرخاة رياح الأناضول ، و في عيونهم الزرقاء كزرقة شاطئ كيليوس تسبح صور لغابة بلغراد ، و بحيرات بورصة

رجالٌ صارت أسماءهم الكنى و أنسابهم القرى

ربما ولدوا بأسماء أخرى مكسيم ، أو فرانسوا ، و ربما كانت أسماء آباءهم جاك ، أو جان كلود

أنا لا أعرف أسمائهم الحقيقية ، لكن هناك رجل قال انه يعرفهم منذ أكثر من 1400 سنة

"إني لأعرف أسمائهم وأسماء آبائهم وألوان خيولهم هم خير فوارس على ظهر الأرض يومئذ، أو من خير فوارس على ظهر الأرض يومئذ"

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر ؟
قالو: نعم يا رسول الله
قال: لا تقوم الساعة حتى يغزوها سبعون ألفا من بني إسحق فإذا جاءوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم ، قالوا لا إله إلا الله والله أكبر فيسقط أحد جانبيها ، ثم يقولوا الثانية لا إله إلا الله والله أكبر فيسقط جانبها الآخر ، ثم يقولوا الثالثة لا إله إلا الله والله أكبر فيفرج لهم فيدخلوها فيغنموا فبينما هم يقتسمون المغانم إذ جاءهم الصريخ فقال إن الدجال قد خرج فيتركون كل شيء ويرجعون

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وعن عمرو بن العاص، قال:

تغزون القسطنطينية ثلاث غزوات

فأما غزوة فتكون بلاء وشدة

والغزوة الثانية يكون بينكم وبينهم صلح حتى يبني فيها المسلمون المساجد وتغزون معهم من وراء القسطنطينية، ثم ترجعون إليها

والغزوة الثالثة يفتحها الله لكم بالتكبير، فتكون على ثلاثة أثلاث، يخرب ثلثها، ويخرق ثلثها، يقسمون الثلث الباقي كيلا

أخرجه الحافظ أبو عبد الله نعيم بن حماد، في كتاب الفتن
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أما الغزوة الأولى - غزوة البلاء و الشدة : فقد حدثت في عهد معاوية بن أبي سفيان الذي أرسل جيشا بقيادة ابنه يزيد ، و كان من ضمن المجاهدين في صفوفه الصحابي الجليل أبو أيوب الأنصاري و الذي استشهد عند أسوارها ، ولم يتمكن ذلك الجيش من فتح القسطنطينية كما هو معروف

أما الغزوة الثانية فقد تحققت على يد السلطان محمد الفاتح وجيشه عام 1453 ، وتم فتح القسطنطينية فتحاً عسكرياً
و بالفعل بنيت فيها المساجد و انتشرت الجيوش العثمانية وراء القسطنطينية و فتحت كامل منطقة البلقان و قلب أوربا حتى وصلت إلى النمسا ، ثم ما لبثت أن انحسرت رقعة الإسلام في أوربا و تراجعت إلى جيب صغير شمال بحر مرمرة هو كل ما تملكه تركيا في قارة أوربا حاليا

أما الغزوة الثالثة فستكون على يد المهدي ، و هذا الفتح سيحدث آخر الزمان قبيل خروج الدجال وسيكون بدون قتال ، وبالتهليل و التكبير

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

و فتح القسطنطينية الأخير على يد جيش قوامه الرئيسي من مسلمي أوربا و بالتهليل و التكبير و ليس بالسلاح
فيه إشارات و معاني عديدة ، ونبوءة مستقبلية تحققت

وهي أن الإسلام سينتشر في أوربا و كثير من الأوربيين سيكونون في صفوف المجاهدين قبل الملحمة ، وهذا أمر نرى إرهاصاته بوضوح الآن و نشهده حاليا ، فالإسلام هو الدين الأكثر انتشارا و الأسرع نموا في أوربا كما تشير جميع الإحصاءات الغربية

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وأيضاً كون الفتح الثاني بالتهليل و التكبير وليس بالسلاح ففيه إشارتان أو نبوءتان

الإشارة الأولى أن سكان القسطنطينية عند الفتح الثاني سيكونون من المسلمين ، فأتراك اسطنبول الذين أفسدتهم العلمانية ، سيكونون في حالة حنين شديدة للإسلام في ذلك الوقت ، خاصة بعد آن تحتل مدينتهم من قبل الحلف الأرثوذكسي ، لذلك لن يقاوموا الفاتحين المحررين
وهذا فيه إشارة ضمنية إلى الفتح الأول على يد محمد الفاتح الذي أدخل الإسلام إلى القسطنطينية أول مرة

ففتح العثمانيين للمدينة عام 1453 كان تمهيدا للفتح الأعظم

و خروج القسطنطينية معنوياً من أيدي المسلمين منذ أن تبنت جمهورية كمال أتاتورك النظام العلماني المتطرف المعادي للإسلام وانضمت إلى التحالف الذي يضم اليهود و النصارى في حرب ضد الإسلام ، كل هذا سيؤدي في النهاية إلى خروجها ليس فقط معنويا من أيدي المسلمين وإنما مادياً أيضا

و الإشارة الثانية هي أن الانتصارات و الفتوحات في الفصل الأخير من تاريخ البشرية لن تكون بقوة السلاح ، وإنما بقوة الإيمان

فالإيمان و التسبيح و التهليل هو السلاح الوحيد الذي سيكون في حوزة المسلمين في فتنة المسيح الدجال العظيمة الوشيكة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نـور ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

و مع خروج الدجال ستدخل البشرية حقبة جديدة ، في أعظم فتنة منذ أن خلق الله الأرض حتى يرثها
لكن هذا حديث آخر من أحاديث آخر الزمان.

اقرء المزيد

القدس - المدينة - حلب - اسطنبول - و آخر الزمان (4/5) حلب - خروج الملحمة

القدس - المدينة - حلب - اسطنبول - و آخر الزمان

(4/5) حلب - خروج الملحمة

الجزء الثاني / أين ستقع الملحمة ، ولماذا؟

رابعاً / أين ستقع الملحمة الكبرى ؟

قال النبي صلى الله عليه وسلم:
يوم الملحمة الكبرى فسطاط المسلمين بأرض يقال لها الغوطة فيها مدينة يقال لها دمشق خير منازل المسلمين يومئذ

و فسطاط المسلمين يعني القيادة العامة للجيوش أو معسكراتهم، ولا يعني ساحة المعركة أو المكان الذي سيجري فيه القتال

إذن أين ستكون ساحة المعركة ؟

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الرسول عليه الصلاة و السلام يقول:

لا تقوم الساعة حتى تنزل الروم بالأعماق ، أو بدابِقَ فيخرج إليهم جيش من المدينة من خيار أهل الأرض يومئذ

صحيح مسلم -2897

الألباني - السلسلة الصحيحة - 3425

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الأعماق أو سهل العمق: هو سهل يقع غرب حلب قرب مدينة إنطاكيا وصار ضمن الأراضي التركية منذ عام 1939
من الناحية السياسية هو حاليا في لواء اسكندرون ذو الغالبية العربية على الحدود مع محافظة حلب السورية و يسميه الأتراك إقليم هاتاي

تبعد الأعماق عن حلب حوالي 75 كم فقط

اما مرج دابق: فهو سهل فسيح ذو تلول شمال مدينة حلب و فيه قرية تاريخية اسمها دابق تبعد عن حلب 35 كم فقط مدفون فيها الخليفة الأموي سليمان بن عبد الملك و جرت فيها معارك تاريخية فاصلة و حاسمة في التاريخ وأهمها معركة مرج دابق 1516 التي انتصر فيها العثمانيون على المماليك ودخلوا منها إلى الوطن العربي ودام حكمهم 400 سنة

وسواء نزل التحالف الدولي بالأعماق او بدابق او بكليهما فكلا الموقعين قريبين جدا من حلب

كما أن حلب قريبة جدا من نهر الفرات و يبعد عنها 75 كم إلى الشرق

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الدولة الإسلامية استبسلت في حرب استنزاف كي تسيطر على دابق ، و رغم انها تسيطر الآن على كامل شرق محافظة حلب و معظم حوض نهر الفرات ، لكنها لا تمتلك في شمال حلب إلا هذا الجيب الصغير في دابق

أما تركيا وهي احد أعضاء حلف الناتو و الذي يفرض عليها التحالف ان تقدم أراضيها و قواعدها العسكرية لقوات الحلف في حال اندلعت الحرب الكبرى فهي اليوم تسيطر على الأعماق

" لاتقوم الساعة حتى تنزل الروم بالأعماق ، أو بدابِقَ فيخرج إليهم جيش من المدينة من خيار أهل الأرض يومئذ "

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المدينة المقصودة في هذا الحديث ليست المدينة المنورة لأنها بعيدة عن جدا عن ساحة المعركة ، و الرسول استخدم حرف العطف (الفاء) بين نزول الروم بدابق و بين خروج جيش من تلك المدينة إليهم ليدل أن خروج جيش من خيار أهل الأرض سيتم فورا و مباشرة بعد نزول الروم في دابق ، فلابد أن تكون المدينة التي تضم هذا الخزان البشري من الأخيار قريبة جدا من ساحة المعركة

واغلب الظن أنها مدينة حلب نظرا لأنها اقرب مدينة لساحة المعركة وقد تكون دمشق رغم بعدها النسبي لأن معسكر المسلمين و القيادة العامة في غوطتها

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

افتح غوغل ايرث و ضع نقطة على قرية دابق التي تقع شمال حلب 35 كم و نقطة ثانية على الأعماق التي تقع غربها ب 75 كم و نقطة ثالثة على نهر الفرات عند موقع اكبر سد في النهر سد الفرات عند الطبقة الذي تسيطر عليه الدولة الإسلامية أيضا

أوصل بين النقاط الثلاث سيتشكل لديك مثلث ، و ستجد أن حلب هي في مركز هذا المثلث تماماً

لكن لماذا حلب ؟

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

خامساً/ لماذا حلب ؟

فتنة الدهيماء التي بدأت منذ 3 سنوات و ستدوم ما بين 12- 20 سنة حسب الأحاديث ، هي فتنة عامة لا يبقى أحد من الناس إلا و تلطمه لطمة
هذه الفتنة كما سبق و شرحت هي لتطهير الأمة و تنقيتها
كي تسقط الأقنعة ولتمييز الخبيث من الطيب ، من اجل أن تخرج الأمة كلها بعد ذلك من حالة التفكك و الهوان الذي نحن فيه
وهذه الفتنة ستلطم كل الأمة ولن تبقى مدينة أو إقليم الا و تعركه عركا ، وتشهد لأهل الحق و تفضح أهل الباطل ، لكن العجيب أن هذه الفتنة لن تنقشع تماما إلا بعد الملحمة الكبرى، لأن الناس عندئذ فقط سيكونون قد تميزوا بشكل واضح وتام إلى فسطاطين لا ثالث لهما فسطاط إيمان لا نفاق فيه ، وفسطاط كفر لا إيمان فيه

وكأنها - وعذرا لهذا التشبيه - تصفيات لنهائي كأس العالم ، بين الحق و الباطل ، بين الإيمان و النفاق ، والمباراة النهائية من هذا المونديال ستقام في ارض الملحمة حلب

و هذا التمحيص و التمايز الى فسطاطين ضروري ان يحدث قبل خروج الدجال لأنه بعد خروجه لن ينفع نفس إيمانها ما لم تكن قد آمنت من قبل

الرسول يشرح كيف تتم آخر عملية تمايز في حلب من خلال هذا الجزء من الحديث:

"فينهزم ثُلُث لا يتوب الله عليهم أبدا "

*لأن هذا الثلث هو آخر دفعة من (المسلمين) ستنضم إلى فسطاط الكفر الذي لا إيمان فيه *

"ويُقتَل ثلثُ هم أفضل الشهداء عند الله
و يفتتح الثلث لا يُفتَنون أبدا "

*ولن يفتن هذا الثلث أبدا لأن عضويتهم قد قبلت في فسطاط الإيمان الذي لا نفاق فيه *

لكن أعود و أسأل لماذا حلب ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هناك سببين - وهذا رأي شخصي نتيجة تأمل و تحليل وليس نتيجة نصوص دينية -
السبب الأول يتعلق بالمكان ، و الثاني يتعلق بالسكان

أما ما يتعلق بالمكان
فهناك معطيات جغرافية وطبوغرافية تتعلق بحلب ، كالموقع الجغرافي الذي يقع في قلب العالم و قربها من أوربا وأيضا من البحر المتوسط حيث يسهل القيام بعملية إنزال بحري ، وكذلك وجود السهول الفسيحة المناسبة لمعركة برية حاسمة و كبيرة

لكن هناك سبب آخر يتعلق بمكان حلب ، او بالأصح مكانتها التاريخية

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

من يقرأ طريقة وصف الأحاديث النبوية لوسائل الحرب و الاتصالات أثناء الملحمة ، ثم يقرأ الوصف بعدها

لا بد أن يلاحظ أن البشرية بعد الملحمة في حلب ستعود للوسائل القديمة في النقل و الحروب

"فيفتحون قسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغنائم و قد علقوا سيوفهم بالزيتون إذ صاح فيهم الشيطان: إن المسيح قد خلفكم في أهليكم"

"فيرفضون ما في أيديهم ويقبلون فيبعثون عشرة فوارس طليعة ، إني لأعرف أسمائهم وأسماء آبائهم وألوان خيولهم هم خير فوارس على ظهر الأرض يومئذ، أو من خير فوارس على ظهر الأرض يومئذ"

*يعلقون سيوفهم على الزيتون ، يبعثون عشرة فوارس للإستطلاع ، الوان خيولهم...الخ *
كل هذه التفاصيل توحي ان معركة فتح القسطنطينية التي ستحدث بعد الملحمة ستكون بالأسلحة البيضاء لأن حرب الملحمة قضت على التكنولوجيا نهائياً

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لاشك أن منجزات الحضارة و التكنولوجيا العسكرية الحالية ووسائل الاتصالات الحديثة ستتراجع و تزول جزئيا في حرب هارمجدون النووية و هي نفسها ملحمة نهر الفرات التي تسبق الملحمة الكبرى في حلب

و لاشك أيضاً ستتعطل معظم وسائل الاتصالات اللاسلكية القائمة على الأقمار الصناعية بعد أن يضرب المذنب الأرض و تأتي السماء بدخان مبين

لكن سيبقى بعض التكنولوجيا العسكرية أثناء الملحمة و هذا يفسر نسبة الموت الكبيرة فيها 99% و سقوط طيور السماء الى الارض ميتة . و لكن ما سيحدث فيها سيكون القشة التي قصمت ظهر البعير ، الملحمة الكبرى ستقضي تماما على ما تبقى من التكنولوجيا الحربية و وسائل النقل و الاتصالات الحديثة، كلها ستزول نهائيا بعد الملحمة الكبرى في حلب ، وستدخل البشرية في حقبة جديدة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

علماء الآثار و اليونسكو سبق لهم و أعلنوا عن اكتشاف معطيات جديدة تثبت أن حلب هي أقدم مدن العالم على الإطلاق و هذا يعني أن منها بدأت أقدم الحروب بين المجتمعات البشرية وتم تصنيع أول أدوات القتل

فربما - والله أعلم - اقتضت الحكمة الإلهية أن تموت حضارتنا العسكرية القائمة على القوة و البطش في نفس المكان الذي ولدت فيه

كل ما سبق هو أمور تتعلق بالمكان

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لكن هناك سبب آخر يتعلق بالسكان ، وربما هذا الجزء لن يفهمه إلا السوريون

منذ حوالي 20 سنة ذكر لي بعض أصدقائي العرب الذين عاشوا في حلب فترة طويلة و درسوا في جامعتها إنطباعهم عن السكان الذين عاشروهم هناك

و قالوا لي جملة لم أفهمها في حينها:

"حلب مدينة متطرفة أخلاقيا

الصالح فيها تجده أقرب إلى المثالية ، وكأن ليس في قلبه ذرة شر
و الطالح فيها تجده خبيثا ماكرا أنانيا فظا جلفا و كأن ليس في قلبه ذرة خير " .
هذا ما قالوه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

جمعينا فينا الخير و فينا الشر بدرجات متفاوتة ، لكن في حلب تجد أن معظم الناس بشكل عام كأنهم فسطاطين
وهذا بدى واضحا بشكل أكثر بعد الثورة

في نصف القرن الأخير استطاع حافظ أسد أن يدمر حلب أخلاقيا و اجتماعيا ، بل و دمرها دينيا
عدد تماثيله قبل الثورة فاقت المليون ، في كل ساحة رئيسية و مدخل قرية هناك صنم للأسد

سوق المدينة الأثري -و الذي احترق ببراميل بشار اسد - كان مرتعا للصفقات التجارية الكبرى والقائمة على الربا
العلاقات الاجتماعية قبل الثورة صارت شبه معدومة
وصار فسطاط النفاق الذي لا إيمان فيه هو الطاغي و الأكبر حجما

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التمايز إلى فسطاطين في سياق فتنة الدهيماء الحالية التي سوف تستنظف العرب هو أحد الشروط قبل أن يتحقق الوعد الصادق بحكم الخلافة الراشدة على منهاج النبوة لكوكبنا الأزرق

طوفان الفتنة و الملاحم سيغمر الجميع و أمواجه ستلطم كل الناس ، ولابد أن يهيئ الله مسرح الأحداث ، الأرض التي ستستقبل هذا الحدث ، وأن يعطي الجيل الجديد من أبناءها الذي سيشهدون أهوالها اللقاح الواقي كي يصمدوا في تلك المقتلة الكبيرة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كرة أرضية جديدة سوف تولد بعد الملحمة
و سيصطفى الله -سبحانه و تعالى- أفضل السلالات الإيمانية كي يكونوا في سفينة النجاة الأخيرة

وكما أن دودة القز القبيحة تنسج حول نفسها شرنقة و تلبث فيها الوقت المعلوم ثم تخرج منها فراشة رائعة الجمال
كذلك فإن سلالة إيمانية جديدة تتشكل الآن في حلب و سائر بلاد الشام

الله الذي يخرج الحي من الميت سيقضي على الجيل القديم المتعفن الذي هتف يوما ما في مسيرات التأييد في حمص وحلب خصوصا

حلّك يا الله حلّك ، حافظ يقعد محلك

الله -مع انه الغفور الرحيم - إلا أن لديه قوانين صارمة ، ولا يحابي أحد
إن الله لا يغفر أن يشرك به و يغفر ما دون ذلك

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

نحن اليوم أمام عملية استبدال كبرى و هجرة جديدة لخيار أهل الأرض إلى مهاجر إبراهيم حيث سفينة النجاة

"و أنجيناه ولوطا إلى الأرض التي باركنا فيها للعالمين"

سكان جدد من العالمين سيجيئون إلى بلاد الشام و سيحملون الراية

و الرسول عليه الصلاة و السلام ظل يشير بإصبعه إلى الشام حتى أوجعها
وقال : عليكم بالشام

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الحكمة الإلهية اليوم تعد الشام - وحلب خصوصا - لهذا الأمر الجلل العظيم
جيل جديد سينشأ خلال السنوات التي تسبق الملحمة الكبرى وهذا هو الاستثمار الأهم للأمة

الأطفال الذين سرقت منهم براميل بشار و صواريخه براءة طفولتهم
الأطفال الذين اخشوشنوا وكبروا في ظروف الحرب في مدن يتوفر فيها الحد الأدنى من مظاهر الحياة و التكنولوجيا

هؤلاء فقط من يستطيع تحمل ويلات الملحمة
لن ينصر المهدي شبان لا يجيدون في الحياة إلا التسكع في الحارات و الدردشة على الانترنت

ستتغير التركيبة السكانية كثيرا بعد تقسيم سوريا المؤقت ، ولاسيما بعد كسر شوكة الدولة الإسلامية في العراق او اختلاف المجاهدين فيما بينهم و فرار أهل السنة ومعظم المجاهدين الى الشام

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السنوات القليلة القادمة ستشهد في سياق هذا التمايز إلى فسطاطين تحول أخيار العراق إلى الشام

وسيتحول كذلك إلى الشام المقتدرون من الأجناد المجندة المنتشرون في بقية أقطار العالم

حلب بعد الملحمة سيكون فيها أكثر من 70 الف مسلم من أصول أوربية
وهم الذين سيفتحون القسطنطينة بعد ذلك

و في سياق هذا التمايز إلى فسطاطين ستتخلص الشام كذلك من أشرارها ، وستفتح الرايات السود دمشق و سترفع عن النصيرين المستوطنين فيها الرحمة لثلاث ساعات ، و كل هذه الأمور يجب أن تحدث قبل الملحمة ، كي يكون فيها فسطاط المسلمين و كي تكون عقر دار الإسلام ، ومن شواطئها تبحر سفينة النجاة الأخيرة .

أما طائفة الشبيحة و كذلك الذين ارتدوا عن دينهم إلى الجاهلية الثانية من القوميين العرب و الكورد ، وكذلك المسلمون الدايت ذوي السعرات الإيمانية المنخفضة
كل هؤلاء غير مدعوين للصعود إلى سفينة النجاة ، ولا مكان لهم هناك أصلا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال الرسول صلى الله عليه و سلم

ستكون هجرة بعد هجرة
فخيار أهل الأرض ألزمهم مهاجر إبراهيم
و يبقى في الأرض شرار أهلها تلفظهم أرضوهم
تقذرهم نفس الله ، وتحشرهم النار مع القردة والخنازير

البيهقي -945
الألباني /حديث حسن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَحَوَّلَ خِيَارُ أَهْلِ الْعِرَاقِ إِلَى الشَّامِ ، وَيَتَحَوَّلَ شِرَارُ أَهْلِ الشَّامِ إِلَى الْعِرَاقِ

/مسند الإمام أحمد
وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: أنه قال:

"يوشك أن تطلبوا في قراكم هذه طستًا من ماء؛ فلا تجدونه، ينزوي كل ماء إلى عنصره، فيكون بقية الماء والمؤمنينن بالشام"

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عَنِ ابْنِ حَوَالَةَ ، أَنَّهُ قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

" سَيَصِيرُ الْأَمْرُ إِلَى أَنْ تَكُونوا جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ ،

جُنْدٌ بِالشَّامِ

وَجُنْدٌ بِالْيَمَنِ

وَجُنْدٌ بِالْعِرَاقِ "

، فَقَالَ ابْنُ حَوَالَةَ : خِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَدْرَكْتُ ذَاكَ

قَالَ : " عَلَيْكَ بِالشَّامِ ، فَإِنَّهُ خِيرَةُ اللَّهِ مِنْ أَرْضِهِ، يَجْتَبِي إِلَيْهِ خِيرَتَهُ مِنْ عِبَادِهِ،

فَإِنْ أَبَيْتُمْ فَعَلَيْكُمْ بِيَمَنِكُمْ، وَاسْقُوا مِنْ غُدُرِكُمْ،

فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ تَوَكَّلَ لِي بِالشَّامِ وَأَهْلِهِ "

رواه أبو داود وأحمد وابن حبان والحاكم والبيهقي، وصححه الحاكم والذهبي وقال الألباني في تحقيقه لكتاب" فضائل الشام" : صحيح جدا.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

* تقبل الرايات السود من المشرق
يقودهم كالبخت المجللة أصحاب شعور،
أنسابهم القرى وأسماؤهم الكنى،
يفتتحون مدينة دمشق، ترفع عنهم الرحمة ثلاث ساعات

الفتن لنعيم بن حماد
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الْآنَ جَاءَ الْقِتَالُ

لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى النَّاسِ

يَرْفَعُ اللَّهُ قُلُوبَ أَقْوَامٍ

فَيُقَاتِلُونَهُمْ وَيَرْزُقُهُمْ اللَّهُ مِنْهُمْ

حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ

أَلَا إِنَّ عُقْرَ دَارِ الْمُؤْمِنِينَ الشَّامُ

وَالْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

حديث صحيح / الألباني ، سنن النسائى ، مسند الامام احمد رقم الحديث: 16621/
تاريخ دمشق لابن عساكر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الله الحكيم هو الذي اصطفى من بقاع الأرض المترامية بلاد الشام لتكون الأرض التي بارك فيها للعالمين
و لتكون مسرح الأحداث في آخر الزمان ، و عقر دار الإسلام
والمكان الذي ستوضع فيه الأسس لعودة الخلافة الراشدة العالمية على منهاج النبوة
و التي ستكون بعد الملحمة الكبرى الدولة العظمى على الأرض

و بعد الملحمة الكبرى التي ستدور مجرياتها في حلب ستكون الوجهة التالية هي فتح القسطنطينية

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نور ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لكن لماذا يتجه المسلمون الى اسطنبول لفتحها مرة ثانية رغم انه قد تم فتحها سابقا و صارت مدينة إسلامية منذ عام 1453؟
وما مصير حزب العدالة و التنمية بقيادة أردوغان في تركيا ؟

للحديث بقية
نور

اقرء المزيد

(3/5) المدينة - خراب يثرب

القدس - المدينة - حلب - استانبول - و آخر الزمان

 (3/5) المدينة - خراب يثرب

عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ :

 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم-

عُمْرَانُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ خَرَابُ يَثرِبَ

وَخَرَابُ يَثرِبَ خُرُوجُ المَلحَمَةِ

وَخُرُوجُ المَلحَمَةِ فَتْحُ قُسْطَنطِينِيَّةَ

وَفَتحُ القُسْطَنطِينِيَّةِ خُرُوجُ الدَّجَّالِ.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

  ذكرت في المقال السابق أننا نعيش اليوم  في مرحلة عمران بيت  المقدس  

والعمران الذي تعيشه القدس اليوم هو عمران مادي  واضح للجميع  مع تسارع البناء و الاستيطان في القدس

وهو كذلك عمران معنوي مع تصدر القدس و أخبارها  واجهة الاهتمام الدولي

  

فماذا عن يثرب وفق هذا الحـديث؟

هل هي الآن  في حالة خراب؟

وهل الخراب مادي فقط ؟  أم هو خراب  معنوي فقط ؟

أم هو الاثنين معا ؟

حسنأ ، هذه المرة سأقول لكم الجواب فوراً ، و بدون مقدمات ، ومن الآخر

خراب يثرب اليوم هو الاثنين معاً

هو خراب مادي كبير يكاد يكون شبه تام  

وخراب معنوي أكبر 

 وهو خراب واقع و محقق ، اليوم ، أي في الزمن الحاضر الذي نعيشه الآن 

هذا المقال هو فرصة  لكم كي تتدربوا عمليا على منهجية قراءة الأحاديث النبوية التي  شرحتها لكم في سلسلة كيف نفهم النبي في آخر الزمان ، كل شيء ذكرته لكم في مقالات السلسلة السبعة سنطبقه عمليا هنا و ستجدون كيف أن هذه المنهجية التي وفقني الله لها هي الطريقة الوحيدة كي  نفهم نبينا في آخر الزمان

لقد قلت لكم بالإضافة للمنهجية التي اتبعها يوجد الآن 3 اتجاهات فكرية  او3  فرق أخرى في مقاربة أحاديث  آخر الزمان

دعونا في البداية نستعرض كيف يفسر كل فريق من الفرق الثلاث الأخرى موضوع  خراب يثرب في ضوء هذا الحديث و في ضوء الواقع اليوم

الفريق الأول و اسميهم  أصحاب الاتجاه العقلي  الدنيوي ، ويمثله عدنان إبراهيم ، هؤلاء سيرفضون كالعادة بكل رعونة أي حديث في كتب السنة فيه ذكر الدجال أو الملحمة أو غيرها من فتن آخر الزمان ، لذلك  ليس عندهم تفسير إلا الإنكار و لن يقدموا لنا شيئاً

أما الفريق الثاني أصحاب المدرسة السلفية و التفسير الحرفي للنصوص ، فإنهم  سينظرون إلى المدينة المنورة اليوم بنفس الطريقة التي ينظرون بها إلى النصوص و الأحاديث  فسيرون بعيون البصر حركة عمرانية نشطة في المدينة واستثمارات مزدهرة في القطاع العقاري وسيقولون أن خراب يثرب  لم يحدث بعد و سيتركون الحديث  كالعادة للمستقبل كي يفسره لنا 

https://www.youtube.com/watch?v=5FuCY2-wf_M

 تفسير المدرسة السلفية لخراب يثرب

الفريق الثالث أصحاب اللغة الرمزية ، وشطحات الخيال ،  سيفسر كل واحد منهم الخراب على أنه خراب معنوي فقط وليس خراباً مادياً ،  وكل واحد منهم سيجتهد لتأويل كلمة خراب يثرب على طريقته

عمران حسين على سبيل المثال سيقول أن الخراب ذو معنى مجازي  و يقصد به تراجع الدور السياسي للمدينة المنورة مقابل صعود الدور السياسي للقدس ، فالمدينة اليوم لا تلعب أي دور سياسي لا على المستوى الدولي ولا الإسلامي بل ولا على المستوى المحلي ، وهو محق جزئياً  في هذا التفسير لكن انحسار التأثير  السياسي لمدينة ما في العالم لا يسمى خرابا ، فالتأثير السياسي في قضايا العالم  لكل المدن العربية يكاد يكون معدوم .

و أنا أصر على أنه كما أن عمران بيت المقدس اليوم هو عمران مادي و معنوي فكذلك  المقصود بخراب يثرب اليوم هو خراب مادي و معنوي

هو خراب مادي  كبير يكاد يكون شبه تام ، و أيضا خراب معنوي أكبر

https://www.youtube.com/watch?v=cmohuRMISNg

تفسير عمران حسين لخراب يثرب

 

نحن اليوم في زمن الدجال المخادع الذي تختلف فيه مظاهر الأشياء عن حقيقتها و جوهرها اختلافا تاما

 و من ينظر إلى المدينة المنورة اليوم بعيون البصر  سيرى  بدون شك  ازدهارا عمرانيا

في المدينة  الآن  مشاريع عمرانية تكلف المليارات من الريالات  السعودية   ، و المولات والفنادق الفخمة في كل مكان ، وهناك اوتو سترادات و طرق سريعة و أنفاق

هذا ما نراه بعيون البصر

لكننا  سنرى شيئاً  مختلفاً  تماما لو نظرنا إلى مدينة رسول الله  بعيون البصيرة  

بما أننا ذكرنا  البصيرة التي هي أحد  أضلاع مثلث المنهجية التي اتبعها في فهم أحاديث النبي المتعلقة بآخر الزمان

 فعلي أن ألتزم بهذه المنهجية و أذهب للضلع الآخر من هذا المثلث و هو طريقة البحث و التحليل التي ترتكز على النظرة البانورامية الشاملة

بمعنى آخر ، دعونا  نلقي نظرة شاملة على جميع الأحاديث النبوية التي تتعلق بالمدينة في آخر الزمان  ، و نستعرضها على الطاولة ونحاول أن نكتشف الحبل المنطقي أو نظام المعنى الذي يربط بينها دون أن يكون هناك أي تناقض او تنافر بالمعنى و دون ان نهمل أي حديث ،   فكل حديث نبوي أو أثر بالنسبة لنا في هذه المنهجية هو جوهرة نادرة و له محل من الإعراب فالأحاديث كقطع الفسيفساء كل حديث يرسم جزء من الصورة و ترتيب جميع الأحاديث معا سيرسم لنا الصورة الكاملة

ولتسأل نفسنا بعد ذلك

هل  المدينة ستتعرض للخراب قبل الملحمة  و خروج الدجال  كما يوحي بذلك هذا الحديث  الذي يرويه معاذ بن جبل أم أن بقية الأحاديث الأخرى ستقول شيء مختلف؟  

 * عن سعد بن أبى وقاص سمعت رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يقول : 

إنَّ الإسلامَ بدأ غريباً ، وسيعودُ غريباً كما بدأ ، فطوبى للغُرباء إذا فسد النَّاسُ

والَّذى نفسى بيده إنَّ الإيمانَ ليأرزُ إلى المدينة كما تأرز الحيَّةُ إلى جُحْرِها

صحيح مسلم

ومعنى يأرز:  أي ينضم ويجتمع ويعود إلى المدينة كما بدأ بها  

* عن ابن عمر، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم  

   إن الإسلام بدأ غريبًا وسيعود كما بدأ ، وهو يَأْرِزُ بين المسجدين كما تَأْرِزُ الحية فى جُحْرِهَا  
صحيح  مسلم  .
 

* وفي الحديث الصحيح المتفق عليه  روى أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ:

إِنَّ الإِيمَانَ لَيَأْرِزُ إِلَى الْمَدِينَةِ كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ إِلَى جُحْرِهَا

البخاري و مسلم

هذه الأحاديث فيها بيان لحدث عظيم في آخر الزمان وهو أن الإيمان الذي خرج من المدينة أول الأمر وانتشر في أصقاع المعمورة شرقا وغربا ودخل فيه الناس أفواجا  ، هذا الإيمان سينحسر ويقل ويصبح غريبا في آخر الزمان فيعود وينزوي إلى أصله في المدينة كما تعود الحية بعد انتشارها إلى جحرها  

وهذا فيه دليل عن أن المدينة لن يصيبها الخراب  الروحي او ما يتعلق بالإيمان  فالثلة الباقية من أهل الإيمان ستأوي إلى المدينة فيأتيهم الدجال ولا يستطيع دخولها لأنها محروسة بالملائكة وتحمى من الفتن  

لنتابع في بقية الأحاديث

* عن محجن بن الأدرع : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس فقال: 

 
 يوم الخلاص وما يوم الخلاص ، يوم الخلاص وما يوم الخلاص ، يوم خلاص وما يوم الخلاص !

   
فقيل له : وما يوم الخلاص؟ 

 
قال :
  يجيء الدجال فيصعد جبل أحد فينظر المدينة فيقول لأصحابه : أترون هذا القصر الأبيض ؟ هذا مسجد أحمد. 

ثم يأتي المدينة فيجد بكل نقب منها مَلًكاً مصلتاً فيأتي سبخة الجرف فيضرب رواقه ثم ترجف المدينة ثلاث رجفات فلا يبقى منافق ولا منافقة ولا فاسق ولا فاسقة إلا خرج إليه فذلك يوم الخلاص

و هذا الحديث الصحيح واضح وضوح الشمس 

الدجال عندما سيحاول غزو المدينة ستكون مأهولة و عامرة ماديا ، وعامرة كذلك إيمانيا و روحانيا ، رغم وجود بعض المنافقين فيها

وهناك حديث آخر ساطع واضح وضوح الشمس يرويه ابو هريرة يقول  

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

آخـرُ قـريَةٍ مِن قـرى الإِسـلام خــرابـا المدِينَة

 

أخرجه الترمذي وغيره ، حديث حسن

إذن كما هو واضح من هذه الأحاديث الصحيحة أن المدينة ستبقى عامرة و لن يصيبها الخراب  سواء على المستوى المادي أو على المستوى الروحاني و الإيماني  لا بعد عمران بيت المقدس و لا بعد الملحمة   ،  ولا حتى بعد خروج الدجال 

أما الحديث الذي رواه معاذ بن جبل   فيقول أن الخراب سيقع  مع عمران بيت المقدس و قبل الملحمة و خروج الدجال

أي أن هذا الحديث - بهذا الفهم السطحي له -   يتناقض مع الحبل المنطقي او نظام المعنى  الذي رسمته الأحاديث الصحيحة السابقة التي تتحدث عن المدينة و الدجال في آخر الزمان ، و الأهم من ذلك أنه يتناقض مع ما تراه أعييننا و أبصارنا على ارض الواقع الآن من حركة عمرانية نشطة تجتاح المدينة

المدينة المنورة اليوم هي في حالة عمران إذا نظرنا إليها بالبصر

حسنا ، أظن أنكم في حيرة الآن

لكن لو لاحظتم أن جميع الأحاديث السابقة عندما كان الرسول عليه الصلاة و السلام يتحدث عن المدينة في آخر الزمان ذكرها باسمها الجديد أي المدينة

فقال:  يأرز الإيمان إلى المدينة ..

 يجيء الدجال فيصعد جبل أحد فينظر المدينة ، ترجف المدينة ثلاث رجفات ..

 آخـرُ قـريَةٍ مِن قـرى الإِسـلام خــرابـا المدِينَة ،...

الى آخره

دائما استخدم كلمة المدينة في جميع تلك الأحاديث ، ما عدا في الحديث الذي رواه معاذ بن جبل ، فقال خراب يثرب ، ولم يقل خراب المدينة 

لماذا قال الرسول عليه الصلاة والسلام في حديث معاذ بن جبل - فقط - عمران بيت المقدس خراب يثرب  ، ولم يقل عمران بيت المقدس خراب المدينة؟

حسنا ، كي نجيب على هذا السؤال لا بد لنا  ان نستخدم أداتنا الثالثة  في مثلث المنهجية التي نتبعها لفهم النبي في آخر الزمان ، وهي  المعرفة الموسوعية العامة

علينا أن  ننظر هذه المرة  في شخصية  راوي الحديث   معاذ بن جبل رضي الله عنه  لأن معاذاً - ربما -  سيعطينا رأس الخيط لنعرف الجواب

معاذ بن جبل  الذي روى هذا الحديث هو أنصاري ، أي هو من أهل المدينة

ولد في يثرب و أسلم و عمره 18 سنة و عاش معظم حياته في يثرب حتى قبل وفاته ببضع شهور عندما استخلفه الفاروق على الشام ، وهناك مات وعمره 33 سنة  

ما أريد أن أصل إليه من سيرة معاذ بن جبل هو  أن المكان الذي سمع فيه معاذ هذا الحديث من فم الرسول عليه الصلاة و السلام  هو  يثرب  و ليس مكة  

 و الزمان الذي أخبر به الرسول هذا الحديث هو  بعد هجرته من مكة  إلى يثرب  التي ما أن  وصلها  حتى أطلق عليها   اسمها الجديد  المدينة 

  

فهذا الحديث هو حديث مدني و ليس حديثا مكيا ، و تاريخ نطق الرسول به هو بعد الهجرة  و ليس قبل الهجرة

يعني لو كان هذا الحديث - مكياً - قيل قبل الهجرة فإنه من  المنطقي أن يستخدم الرسول الاسم القديم يثرب ، لأن الاسم الجديد - المدينة - لم يكن قد عرفه الناس بعد .

 لكن الرسول ذكر عبارة خراب يثرب بعد أن تغير اسم يثرب و صار المدينة.

ماذا يعني هذا ؟

ألم يكن من المنطقي أكثر أن يستخدم الرسول عليه الصلاة و السلام الاسم الجديد الذي أطلقه هو بنفسه على المدينة  ليشير به إلى الخراب الذي سيحيق بها في آخر الزمان و قبيل خروج الملحمة  وليس  الاسم القديم   يثرب ؟

خاصة أن الخراب سيحدث في آخر الزمان  و اسم المدينة مناسب للموقف أكثر من اسم يثرب لان الحدث يتعلق بمستقبل البلدة المباركة و ليس بماضيها ، فلماذا لم يقل عمران بيت المقدس خراب المدينة ؟

أظن أن حيرتكم الآن زادت أكثر

و أظن أنه قد حان الوقت كي نستخدم جهاز التنقيب عن الرسائل المشفرة و نسبر الأغوار العميقة لكلمات النبي الذي أوتي جوامع الكلم

لقد تعلمنا أننا في قراءتنا لأحاديث النبي عليه الصلاة و السلام يجب أن لا ننسى أبداً أننا نتعامل مع كلمات و عبارات عميقة و مكثفة  لنبي  بليغ أوتي جوامع الكلم 
 

إشارة الرسول عليه الصلاة و السلام لهذا الخراب المستقبلي بعبارة  خراب يثرب و ليس خراب المدينة فيها لفتة لطيفة أن الخراب المادي الذي سيطال مباني  المدينة المنورة قبل الملحمة سيصيب تحديدا  كل ما هو قديم و تاريخي فيها

 أي خراب كل المباني الأثرية التي تعود إلى المرحلة التاريخية  التي كانت تسمى فيها المدينة باسم يثرب

و عمليا، كل ما له علاقة بأثار الرسول و الصحابة و آل البيت في المدينة  لان هذه الآثار هي ما حافظ عليه المسلمون طوال 14 قرنا من يثرب القديمة ، وبقي كثير من تلك الآثار حتى الثلث الأخير  القرن العشرين ، عندما بدأت  الفوبيا المصاحبة من اتخاذ الآثار النبوية مكانا للشرك و تبعتها حملة ضارية  لهدم كل ما تبقى من  يثرب القديمة  بسبب توسعة الحرم

بدأ خراب يثرب في الثلث الأخير من القرن العشرين و تزامن  مع  نفس الفترة التي بدأ فيها عمران بيت المقدس

وفيما كانت الجرافات الاسرائيلة تنبش أرض بيت المقدس و تحفر الأنفاق تحت الأقصى بحثا عن أي أثر و لو ضئيل عن تاريخ اليهود في  أورشليم القديمة ، كانت جرافات أخرى تردم تاريخ الإسلام في يثرب القديمة  وتعربد فوق أنقاضها بلا مبالاة .

لم يبق في المدينة الآن أي بناء قديم  أو أي مكان يعود للفترة التاريخية التي كانت  تسمى فيها المدينة  باسم يثرب ، كلها هدمت و خربت

حتى المكان الذي شهد غزوة الخندق -عند السبع مساجد-  ردم و طمست معالمه 

و  قبور الصحابة في مقبرة البقيع كلها أخفيت  و أزيلت شواهدها 

المباني و الدور الأثرية كلها أزيلت

لم يبق من يثرب أي شيئ تاريخي ، لا شيئ قديم  على الإطلاق

حتى المسجد النبوي تغيرت جميع معالمه  ، و  صار قصرا ابيضا

لقد وقع خراب يثرب و بني على أنقاضها  فنادق و مطاعم ومباني تجارية يمتلكها أصحاب النفوذ

لكن الخراب كما سبق وقلت  ليس خرابا ماديا فقط بل هو خراب معنوي أكبر

و هذا الخراب يتظاهر بعدة مظاهر


 و أهمها خراب الدور الديني و  السياسي و الحضاري  للمدينة

فقد غاب في هذا العصر دور المدينة المنورة السياسي و الديني تماما وكأنها ليست مدينة النبي و أول عاصمة للخلافة  

 و لم يسبق للمدينة أن عانت مثل هذا التهميش السياسي في أي مرحلة من مراحل التاريخ الإسلامي

متى كانت آخر مرة شاهدنا في التلفزيون أو قرأنا في الصحف أو الانترنت خبرا عن المدينة المنورة؟
وما هو الدور السياسي أو حتى الثقافي الذي تلعبه مدينة النبي في عالم اليوم ؟

حتى عندما انتقلت عاصمة الخلافة من المدينة إلى دمشق ومن بعدها إلى بقية العواصم ظل للمدينة  دورها المؤثر على كل الصعد    

إلا أن هذا الدور السياسي والديني للمدينة ولم  يتلاشى هذا الدور إلا   في القرن الماضي و تزامن كذلك مع صعود الدور السياسي للقدس

المدينة الآن هي وجهة للسياحة الدينية فقط 

مكان للزيارة و التبرك ، وعندما تتحول وظيفة المدينة المنورة إلى قبلة سياحية فقط يعني انك وضعتها بنفس الخانة مع  متحف اللوفر ، او جزر المالديف  أو ديزني لاند

و هذا يعني أنك  خربت دور المدينة الحقيقي الذي لن  تعوضه أي  مدينة أخرى في العالم

الخراب هو خراب الدور ، خراب الوظيفة ، خراب المكانة

تستطيع ان تبني مناطق جذب سياحية في أي مكان في العالم ، ولو في بقعة مقفرة ،  حتى الحفاة العراة  رعاة الشاة العالة  استطاعوا بتطاولهم في البنيان ان يجذبوا آلاف السياح إلى لهيب دبي الحارق

لكن لا يوجد في كل الأرض مكان يمكن أن يحتوى نبي الإسلام و تاريخه ويشكل مركز الإشعاع الحضاري ، و إليه يأرز الإيمان كمن تأرز الحية إلى جحرها ، إلا مكان واحد فقط 

المدينة اليوم و قد بلغ عدد مسلمي العالم مليار و نصف لا تعج بالمدارس ولا المعاهد الدينية و الجامعات الإسلامية كما ينبغي أن يكون ، و شوارعها لا تزدحم بمئات  آلاف الطلبة و الطالبات  ولا تنتشر دور النشر و المكتبات الضخمة في كل حي كما يليق بها ، ولا  توجد فيها محطات تلفزة إسلامية تبث بجميع لغات العالم  لنشر العقيدة الصحيحة

المدينة ينبغي أن تكون مركز الإشعاع الحضاري و المرجعية الأولى للعقيدة الصحيحة لكل مسلمي الأرض

هذا هو دور المدينة الحضاري الحقيقي 

و فيما تمتلئ القدس بالجامعات و مراكز البحوث 

 لا نرى في المدينة سوى جامعة يتيمة واحدة ذات سياسة متشددة في قبول الطلاب (الأجانب) الذين لا يزيدون عن بضع مئات في أحسن الحالات  

و بدلا من المدارس و الجامعات و مراكز الإشعاع الحضاري  سيرى الزائر للمدينة اليوم مئات و مئات الفنادق و عشرات المولات و المطاعم

 هليتون المدينة الذي تمتلكه عائلة هيلتون الماسونية و التي لا تخفي دعمها العلني لإسرائيل  يحاذي الحرم النبوي مباشرة

مطاعم ماكدونالد و كنتاكي لها عشرات الفروع الآن في المدينة  و الحجاز

وهذه المطاعم أيضا تمتلكها عائلات أمريكية ثرية داعمة لإسرائيل  و ربما تتبرع سنويا بجزء من أرباحها التي تجنيها من خراب  يثرب  ... لعمران أورشليم  

أليس كل ما  يحصل الآن هو  خراب معنوي للمدينة  ؟


لكن الخراب المعنوي للمدينة له مظهر ثالث أيضا

تجري في المدينة الآن حركة تشـيّـع محمومة   في السر و العلن   

و قد سمعنا منذ سنتين  خبراً مرّ سريعا و دون تفاصيل شافية عن إلقاء قوى الأمن السعودية القبض على بعض أعضاء شبكة تجسسس شيعية كبيرة مرتبطة بإيران وبعض أعضاءها هم من المستوطنين الشيعة في المدينة

 التغلغل الشيعي صار كبيرا جدا في المدينة المنورة   بسبب إما عدم الوعي بخطورة من يسبون أصحاب رسول الله  أو بسبب  الفساد الذي يسهل  شراء الشيعة لمساحات واسعة من الأراضي

لا يوجد هناك إحصائيات موثوقة ودقيقة لنسبة مساحة الأراضي التي استولى عليها الشيعة في مدينتنا  

ولا الأعداد الحقيقية للشيعة المتسللين إلى المدينة التي كانت منذ عهد النبي حتى عهد قريب مدينةً لأهل السنة و الجماعة بشكل نقي وخال من أي شوائب  

لكن التقديرات غير الرسمية تقدر نسبة المستوطنين الشيعة حاليا في مدينتنا المنورة  ما بين الربع و الثلث
وهي نسبة خطيرة جدا و مؤشر كبير على الخراب المعنوي للمدينة  

وهذا  مؤشر آخر كبير على أن الوقت قد أزف   

لأن المدينة ستكون معمورة وقت خروج الدجال ولن يتمكن من دخولها

لكنّ المنافقين والخبثاء و الفسقة سيكونون قد عشعشوا فيها و سيخرجون  اليه بعد ثلاث رجفات

و ذلك يوم الخلاص


يجيء الدجال فيصعد جبل أحد فينظر المدينة فيقول لأصحابه : أترون هذا القصر الأبيض ؟ هذا مسجد أحمد . ثم يأتي المدينة فيجد بكل نقب منها مَلًكاً مصلتاً فيأتي سبخة الجرف فيضرب رواقه ثم ترجف المدينة ثلاث رجفات فلا يبقى منافق ولا منافقة ولا فاسق ولا فاسقة إلا خرج إليه فذلك يوم الخلاص

و يجب أن نلاحظ أن النبي صلى الله عليه وسلم حينما وصف المسجد النبوي كما يراه الدجال بالقصر الأبيض ، حينما قال هذا الكلام  كان مسجده البسيط مبني من لبنات طينية ذات لون بني وكان سقفه من سعف النخيل وعماده من جذوعها

لم تستخدم الحجارة البيضاء في عمارة المسجد النبوي الا بعد خراب يثرب ، و في التوسعة الأخيرة في عهد الملك فهد ومن ينظر إلى المسجد النبوي الآن من جبل أحد سيبدو تماما كقصر أبيض .

لقد حدث  بالفعل خراب يثرب  ، و حدث عمران بيت المقدس

و جيلنا يشهد الآن الحدثين معاً

وهذا يعني أيضا حسب الجدول الزمني الذي يقدمه لنا الرسول عليه الصلاة و السلام أن جيلنا  يقف الآن على أبواب الملحمة  

و أن طبول الحرب تقرع الآن لـ  خروج  الملحمة

ولكن ما هي الملحمة ؟

الملحمة هي أكبر حرب كونية ، تصل نسبة ضحاياها إلى 99% من الذين سيشتركون فيها

وهي  كما يصفها من أوتي جوامع الكلم - نبينا - عليه الصلاة و السلام  "مقتلة لم ير مثلها قط"

ماذا يعني أنه لم ير مثلها قط ؟

لقد  رأينا آلاف الحروب و المجازر و المذابح عبر تاريخ البشر المليء بسفك الدماء

رأينا محاكم التفتيش الكاثوليكية الفظيعة التي دامت 3 قرون ومحت وجود المسلمين تماما من الأندلس ونفذها  شبيحة أوربا  بعد أن سرقوا اكتشاف البحارة المسلمين لأمريكا  و العالم الجديد

و رأينا الإبادة الجماعية التي نفذها أبناء هؤلاء  الشبيحة من المهاجرين الأوربيين ضد الهنود الحمر و قتلوا أكثر من 100 مليون من سكان أمريكا الأصليين

و رأينا الحرب النووية التي أحرقت هيروشيما  و قام بها أحفاد هؤلاء الشبيحة في الحرب العالمية الثانية

و رأينا المجازر الهمجية التي نفذها حلفائهم اليهود في فلسطين  و وكلاءهم النصيريين في الشام ، و كلابهم العلمانيين  في مصر 

 

لقد رأينا الكثير الكثير من القتل  

لكن الرسول الذي لا يليق به المبالغة ولا التهويل بالكلام  - وحاشاه صلى الله عليه وسلم - يقول بكلمات مضبوطة يعني كل حرف فيها أن المقتلة التي ستحدث في الملحمة لم ير مثلها قط ، حتى أن طيور السماء التي تمر بجنباتهم لا تخلفهم إلا وقد خرت إلى الأرض ميتة

  المقتلة التي لم ير مثلها قط  سيبدو معها كل ما سبق من حروب كحفلة ألعاب نارية   

  لأن أكبر مقتلة في تاريخ الإنسان ستنهي آخر منجزات  المدنية  و التكنولوجيا من كوكبنا الأزرق الصغير  

و من عجائب القدر أنها ستحدث  في نفس  المهد الذي ولدت فيه أول حضارة مدنية 

ستحدث في نفس المكان الذي تم فيه تصنيع أول أسلحة القتل  في تاريخ الإنسانية

 ستحدث في أقدم حواضر التاريخ ، و أجمل مدن الشرق

عند المدينة الغامضة البهية ، الحاضرة المنسية ، الفاجرة التـقية ، الملوثة النـقية ، الضعيفة القوية

أهلا بكم في حلب

و للحديث بقية 

اقرء المزيد