الأحد، 9 نوفمبر 2014

كيف نفهم النبي في آخر الزمان؟ (2/7) أربعة اتجاهات مختلفة




من يقرأ أحاديث آخر الزمان في السنة النبوية بشكل سطحي و متعجل و مجتزء ، سيلاحظ بدون شك أنها تبدو للوهلة الأولى كأنها مليئة بالتناقضات و فيها بعض الأمور الغامضة التي تنافي العقل 

كمثال على ذلك ما جاء في أخبار فتنة الدجال مثلا و جنته و ناره ، أو حمار الدجال الذي يسير بسرعة الريح و عرض ما بين أذنيه أكثر من 40 ذراعا، او طريقة موت الدجال حيث يذوب كما يذوب الملح في الماء 

او يأجوج و مأجوج الذين سيشربون مياه بحرية طبرية، و يرمون سهامهم إلى السماء فترجع مخضبة بالدماء

أو الملحمة الكبيرة على كنز نهر الفرات التي تبلغ نسبة ضحاياها 99% في بعض الروايات، أو سبعة من أصل تسعة في روايات أخرى، رغم أن المشاركين فيها يعرفون ذلك مسبقا، وكل واحد يقول لعلي أنا الذي سأنجو !

و كذلك أحاديث الرايات السود القادمة من المشرق، والمتناقضة مع بعضها (ظاهريا) 
هل هي رايات هدى أم رايات شر؟
هل نأتيها ولو حبوا على الثلج، أم نلزم الأرض فلا نحرك أيدينا أو أرجلنا؟

من اجل ذلك انقسم علماء أهل السنة والجماعة المعاصرون و الباحثون إلى ثلاث مدارس أو ثلاث اتجاهات فكرية ، أو ثلاث فرق في مقاربة أحاديث آخر الزمان و تفسير الأمور الغريبة فيها 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الإتجاه أو الفريق الأول:

حكّم العقل لوحده في هذه الأحاديث المنسوبة للنبي صلى الله عليه وسلم، فرفضوها كلها جملة و تفصيلا حتى لو جاء ذكرها في الصحيحين، بحجة إنها تنافي العقل، و مليئة بالتناقضات 

فرفضوا أن المسيح عيسى بن مريم سيعود في آخر الزمان الى دمشق وقالوا أنه توفي وانتهت رسالته ولن يعود، فالقرآن يقول:

"إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة"

و رفضوا كذلك وجود شخصية المهدي و المسيح الدجال و فتنته
لأنهما غير مذكورين بالقرآن بشكل صريح 

و كذلك كل ما يتعلق بملاحم آخر الزمان 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هم يزعمون انهم يعتمدون القرآن وحده ففيه تبيان كل شيئ 

ومن ابرز هؤلاء من العلماء الأقدمين ابن خلدون، و من المعاصرين محمد إقبال 

و هناك شخص ظهر مؤخرا اسمه عدنان إبراهيم التحق بهذا الإتجاه و لديه اتباع في صفوف الشباب اليافع 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عدنان إبراهيم الذي يعمل في قنوات الوليد بن طلال التلفزيونية يرفض برعونة وجود الدجال و المهدي و عودة المسيح و يزعم أن مئات الأحاديث الصحيحة التي تحدثت عن هذه الشخصيات هي من نبوءات النصارى التي تسللت إلى الفكر الإسلامي مع الزمن، و يقول إن عيسى مات و رفعه الله إليه و لن يعود 

و هو يلتزم الصمت تجاه يأجوج ومأجوج المذكورين في القرآن

هذا الفريق المتعلق بالدنيا رفض كل شيء يتعلق بعلم آخر الزمان

و رغم قناع الإجتهاد (الظاهري) و إعمال الفكر في التراث النبوي، إلا أنهم على درجة كبيرة من قلة الأدب 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هم يبدون كأنهم مجتهدون بلا شك و يعملون العقل في الوحي وأخبار الغيب و الملاحم و الفتن لكن اجتهادهم أوصلهم إلى الوقاحة التي ترتدي ثوب العلم 

فعندما لا تحترم قدسية النص النبوي، و تنسف بمنتهى الرعونة أحاديث آخر الزمان لمجرد أن عقلك لا يفهمها او لا تصل إلى إدراكك

و عندما تقتلع هذا التراث النبوي المتوارث جيلا وراء جيل من جذوره، و تنكر الأحاديث الصريحة المحفوظة في أمهات الكتب، و التي روعي في جمعها أدق معاير الأمانة الأخلاقية و العلمية و التقوى لمجرد أن بعض الشوائب تسربت إليها 

تكون كالرجل الذي هدم بيته و دكه دكا كي يقتل صرصورا تسلل إليه

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يقول الشيخ الشعراوي رحمه الله 

إذا لم يكن الشيء موجوداً في إدراكك أنت، فهذا لا يعني أنه غير موجود في الإدراك 

بمعنى آخر إذا كنت يا عدنان إبراهيم تعجز عن فهم هذه الأحاديث و لا تقدر قيمة هذا الكنز العظيم فغيرك يستطيع أن يفهمها و يفسرها و يقدرها حق قدرها 

و إذا كنت لا تستطيع أن تفهم النبي فيما يتعلق بآخر الزمان، فهناك غيرك يفهمه 

ولا يحق لك أن تلغي علما لأنه يتعارض مع قناعاتك العقلية الحالية 

موسى عليه السلام لم يفهم لماذا خرق الخضر سفينة المساكين الذين يعملون في البحر

لأنه فوق كل ذي علم عليم.

http://www.youtube.com/watch?v=llsqz-rW1QU

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الإتجاه أو الفريق الثاني:

التزموا بالنص الحرفي للأحاديث النبوية، و آمنوا بنزاهة جميع الأحاديث الصحيحة المتعلقة بآخر الزمان.

و فسروا ما استطاعوا فهمه منها تفسيرا حرفيا، و سكتوا عن الأمور الأخرى التي لم يفهموها 

و كثير من علماء السلف الأقدمين كانوا من هذه المدرسة الفكرية في فهم أحاديث آخر الزمان 

وهناك ايضا كثير من المعاصرين الذين خاضوا غمار أحاديث آخر الزمان من شيوخ المدرسة السلفية

كالعريفي، محمد حسان، عمر عبد الكافي على سبيل المثال لا الحصر .

وجميعهم لم يجتهدوا على الإطلاق في تأويل هذه الأحاديث واكتفوا بنقل المعنى الظاهري الحرفي لما فهموه و كانوا وسيلة نقل أمينة فقط 

و سكتوا عن الأمور الغامضة التي لم يفهموها

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

و حجتهم بذلك أن الأيام القادمة كفيلة بكشف المعنى المقصود من الأمور الغامضة الغائبة عن فهمنا الآن.

وكأنهم يحتذون بالرسول عليه الصلاة و السلام الذي لم يفسر أكثر من 1000 آية كونية تتعلق بالإعجاز العلمي في القرآن

فلو فسرها النبي عليه الصلاة و السلام وفق معطيات عصره و بلغة بسيطة يستطيع جيل الصحابة ان يفهمها لما أعطاها حقها و قدرها الإعجازي و أيضا سينكر عليه جيلنا المتقدم هذا التفسير المبسط

ولو أنه فسرها على حقيقتها العلمية الإعجازية لأنكر عليه أصحابه و لما فهموها بسبب المعطيات العلمية المحدودة في عصرهم 

لذلك تركها للزمن و دون تفسير 
وكلما تقدم العلم يكشف لنا جانبا من الإعجاز العلمي في تلك الآيات القرآنية 

هذه هي حجتهم

ولكنهم ينسون أو يتناسون أننا صرنا في آخر الزمان، و ظهرت جميع العلامات و أزف الأمر 

فإلى متى المماطلة؟ 
و إلى متى تبقى الأمور الغامضة في تلك الأحاديث بدون تفسير مقنع؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أصحاب هذا الاتجاه الفكرى لا يزالون ينظرون إلى يأجوج و مأجوج في عصر غوغل إيرث و الأقمار الصناعية، على أنهم شعوب بدائية من البشر كثيرة العدد ما تزال محبوسة حتى الآن خلف ردم ما، موجود في مكان ما على سطح الأرض

وأنهم ينتظرون نزول عيسى من السماء حتى يخرجوا و يشربوا مياه بحيرة طبرية !!

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


والمسيح الدجال بالنسبة لهم هو شخص فقط من لحم و دم عنده قدرات خارقة، وليس فكرة رمزية أو إيديولوجيا لنظام عالمي جديد

هم لا يرون فيه سوى رجل يهودي أعور سينتحل شخصية المسيح الحقيقي ثم يدعي الإلوهية وعنده مهارة هائلة في الخداع و تزييف الحقائق 

و سيحكم الدجال الأرض 40 يوم
يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة ، وسائر أيامه كأيامكم ، كما جاء في الحديث الصحيح

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

و يفسرون هذا الحديث حرفيا

أي بالنسبة لليوم كسنة هو فعليا يوم كسنة أي سوف تتباطأ فيه حركة الأرض حول نفسها بحيث تتم دورتها حول نفسها خلال مدة زمنية تقدر بـ 365 يوم بدل من 24 ساعة 
و بالنسبة لليوم الذي كشهر حسب رأيهم سوف تتم الأرض دورة واحدة حول نفسها خلال شهر من أيامنا الحالية، و كذلك الحال بالنسبة لليوم الذي كجمعة 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أي أنهم يفسرون هذا الحديث بمعناه الظاهري، و هذا هو منهجهم في بقية الأمور التي يفسرونها بمعناها الحرفي، وبدلالتها اللغوية الظاهرة فقط 

أصحاب هذا الفريق الثاني يحترمون قدسية النص لذلك فهم تلاميذ مؤدبون
لكنهم كسالى

أما أصحاب الفريق الأول ليسوا كسالى 
لكنهم مشاغبون إلى درجة الوقاحة

http://www.youtube.com/watch?v=IhLCcEiQHcY

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الاتجاه أو الفريق الثالث 

وهم أصحاب الخيال الجامح و التأويلات الهوليودية

وهذا الفريق بدأ ينتشر مؤخرا، مع تقدم معطيات العلم وتتابع ظهور العلامات الصغرى للساعة 

يزعمون أن مواضيع و شخصيات آخر الزمان فيها رمزية كبيرة 
و أن هذه الأحاديث مليئة بالإشارات غير المباشرة وباللغة الرمزية والشيفرات التي تحتاج الى فك و تفسير

ومن ابرز هؤلاء الشيخ عمران حسين 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المسيح الدجال على سبيل المثال بالنسبة لعمران حسين هو النظام الإمبريالي العالمي 

و هو يفسر حديث الرسول -عليه الصلاة و السلام - عن أيام حكم الدجال في الأرض يفسرها على أن الدجال في اليوم الذي كسنة كانت بريطانيا العظمى هي مقر حكمه 
وفي اليوم الذي كشهر كانت أمريكا مقر حكمه 
وفي اليوم الذي كأسبوع و الذي سيبدأ قريبا حسب رأيه ستكون إسرائيل هي مقر حكمه 

اي انه في هذه الأيام هو كناية عن نظام سياسي يحكم الأرض أو فكرة رمزية (إيديولوجيا)

ثم سيتجسد في آخر الزمان كرجل من البشر و يدخل بعدنا الزمني فينتحل شخصية المسيح عيسى ابن مريم لمدة 37 يوم كأيامنا الحالية، وفيها ستكون فتنته العظيمة 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هناك اجتهاد واضح في تفسير هذه الأحاديث و إسقاطها على الواقع المعاصر، وهذا ما يجعلها تبدو كأنها منطقية و تقدم إجابات تحترم العقل و تحترم النص أيضا 

فلا تشكك بقدسية النص النبوي و ترفضه جملة وتفصيلا كما يفعل أصحاب الفريق الأول المشاغب 

كما أنها لا تلتزم بالمعني الظاهري للكلمات وإن كانت منافية للمنطق و العقل و للوقائع كما يحدث مع الفريق الثاني الكسول 

و إنما يحاول أن يوافق بين النص المقدس و بين العقل 

و كلمة السر في ذلك هو أن هذه الأحاديث مليئة بالرموز التي تتطلب من علماء آخر الزمان فك تشفيرها 
و هو ما يقوم به 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


لكن من مخاطر هذا الأسلوب أن أصحاب هذا الفريق يتطرفون كثيرا بالرمزية أو يشطحون أحيانا في خيالهم في التأويل للرموز التي تحويها الأحاديث فيحملون النص أكثر مما يحتمل

كما أنهم في موضوع الدجال خاصة ينحون أكثر باتجاه ان الدجال هو فكرة رمزية، نظام إيديولوجي، و ليس شخص من لحم و دم 

من بين عشرات المحاضرات التي ألقاها عمران حسين عن الدجال لم اسمعه يوما يتطرق لتفسير الأحاديث المتعلقة بابن صياد التي تفصح بوضوح أن الدجال هو أيضاً شخص.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كما انه لا توجد آلية واحدة تضبط التأويل للرموز بين أتباع هذا الاتجاه أنفسهم 

فعمران حسين يفسر حمار الدجال الذي يطير أسرع من الريح بأنه رمز للطائرة 

بينما غيره قد يفسره بشيئ آخر 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عمران حسين يقول عن يأجوج ومأجوج أنهم قد خرجوا من زمان وهم العرق القوقازي الأبيض 

يأجوج هو أمريكا و المعسكر الغربي ، ومأجوج هي روسيا و المعسكر الشرقي

فيما يفسر عالم آخر بأن يأجوج ومأجوج هم العرق الأصفر الآسيوي كثير العدد في الصين و شرق آسيا 

و هناك ثالث يفسر يأجوج و مأجوج بأنهم عرق خليط، بزعامة اليهود الخزر القوقازيين و الذين انتشروا في كل بلاد العالم و يسيطرون على مراكز صنع القرار و فرضوا عولمة ثقافية واقتصادية لنظامهم المفسد في الأرض و اندمجت فيه كل أعراق الأرض


فالعملية إذن أشبه بتفسير الأحلام، كل شخص قد يفسر الحلم بشكل مختلف 

http://www.youtube.com/watch?v=KXtueFY_dDU

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أما طريقة القراءة و الدراسة التي يحاول العبد الفقير أن يقوم بها فهي مختلفة نوعا ما

الطريقة و المنهجية التي لا أزال أحبو في بدايتها و التي اتبعها في التحليل توصلت لها -بفضل الله - بعد اضطلاعي على عشرات الكتب و المحاضرات و الخطب لكل واحد من المدارس الثلاث السابقة 

و هي الطريقة التي أحترم فيها قدسية النص، كما هو الحال مع الفريق الثاني

وأعمل العقل فيه و أحلله، و أرفض أي تأويل يناقض القرآن كما الفريق الأول 

و أؤمن بوجود لغة رمزية في تلك الأحاديث أو رسائل مشفرة عابرة للأجيال كما الفريق الثالث 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لكنني أحاول ان أفك تلك الشيفرات وفق منهجية دقيقة بعيدا عن تطرف أصحاب الفريق الثالث الذين جنحوا كثيرا في الخيال

فليس كل ما هو موجود في الأحاديث النبوية هو رسائل رمزية أو مشفرة 

الجزء الأكبر منها يؤخذ كما هو على حقيقته، و باللغة الحرفية التي صيغ بها 
اي يشبه الآيات المحكمات في القرآن الكريم، 

لكن هناك جزء آخر في أحاديث آخر الزمان يشبه (الآيات المتشابهات) 
او بمعنى آخر هو مشفر ، او مصاغ بلغة رمزية 

هنا يجب ان تدخل المعرفة الموسوعية و الذكاء و البصيرة وقبل ذلك التوفيق من الله لتحديد ما هو صريح أو محكم ( و بالتالي يؤخذ بمعناه الحرفي) و تحديد ما هو مشفر أو رمزي (وبالتالي يحتاج الى تأويل)

وانا احصر هذه الشيفرات في مواضيع معينة تتطلب منطقيا أن تقال باللغة المشفرة ولا يستطيع الرسول عليه الصلاة و السلام أن يوصل لنا الرسالة بغير هذه الطريقة.

وسأخبركم لاحقا اين يجب ان تبحثوا عن الرسائل المشفرة في أحاديث النبي المتعلقة بآخر الزمان 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

و هناك شيء آخر أعتمده في تحليلي للأحاديث النبوية 
و هو أني لا أنسى و أنا أتعامل مع كل كلمة من كلمات النبي عليه الصلاة و السلام أن هذا الرجل البليغ الفذ قد أوتي شيئا لم يعط لإنسان سواه، لقد أوتي جوامع الكلم

ماذا يعني جوامع الكلم؟

أي أن الكلمة الواحدة من كلام النبي تحمل طيفا واسعا من المعاني بعض تلك المعاني قريب من السطح، أي قريب من المعنى الظاهري الأولي الذي يتبادر فورا للذهن عندما نسمع الكلمة، و بعضها الآخر عميق ولا يستطيع ان يتذوقه الا ذوي إحساس لغوي مرهف، أو بصيرة حادة 

و جميع المعاني سواء كانت الظاهرية او العميقة صحيحة وتصب في نفس الفكرة ويكمل بعضها بعضا دون ان يكون بينها أي تناقض او تنافر 

واعتمد في تحليلي ايضا على النظرة البانورامية الشاملة لكل النصوص المقدسة 

وسأشرح لكم الطريقة التي اتبعها في قراءة و تحليل أحاديث آخر الزمان بالتفصيل في المنشورات التالية من هذه السلسلة اليومية 
القصيرة 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ليست الغاية أن أقدم لكم وجبة سمك تسد رمقكم ليوم واحد، وانما أن نتعلم سوية كيفية اصطياد الأسماك - بل اصطياد الجواهر - من بحر العلم النبوي 

و ستتضح الطريقة تدريجيا في سياق المنشورات القادمة 

و أقدم تجربتي الشخصية لوجه الله لكل إنسان شغوف بهذا العلم كي يكمل المشوار، عسى أن يوفر عليه جهد سنوات من البحث، 

لأنني كما سبق وشرحت لكم لا أومن بوجود شيء اسمه رجال دين في الإسلام، وكل شخص مسؤول عن خلاصه الذاتي، وليس منا إلا عالم أو متعلم 

و العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نـور ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وللحديث بقية

السبت، 8 نوفمبر 2014

كيف نفهمُ النبي في آخر الزمان؟ المقالة الأولى من أصل سبعة: سامحنا يا رسول الله



كيف نفهمُ النبي في آخر الزمان؟

المقالة الأولى من أصل سبعة 

(1/ 7) سامحنا يا رسول الله 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لن تقوم الساعة ... حتى تروا أمورا يتفاقم شأنها في أنفسكم وتساءلون بينكم هل كان نبيكم ذكر لكم منها ذكرا وحتى تزول جبال على مراتبها ثم على أثر ذلك القبض
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هذه العبارة الخطيرة و الهامة جدا و التي تمسنا الآن بشكل مباشر 
جاءت في نهاية خطبة طويلة للرسول عليه الصلاة و السلام استعرض فيها الملاحم و الفتن في آخر الزمان و الأحداث العظام التي تسبق قيام الساعة

تلك الخطبة موجودة في مسند الإمام أحمد، وفي غيره أيضا 

يقول النبي عليه الصلاة و السلام:

"ولن يكون ذلك كذلك حتى تروا أمورا يتفاقم شأنها في أنفسكم وتساءلون بينكم هل كان نبيكم ذكر لكم منها ذكرا"
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 

الرسول الذي لا ينطق عن الهوى -صلى الله عليه و سلم - يريد أن يخبركم انه في آخر الزمان سوف ترون أمورا يتعاظم شأنها في أنفسكم حتى تساءلون بينكم هل كان نبيكم أخبركم عن شيء منها أو ذكر لكم شيء يطمئنكم أو يدلكم على الطريق الصحيح

هل نحن الآن نرى أهوالا و أمورا عظاما تجعلنا نلوذ بأحاديث آخر الزمان و ننقب في أقوال الرسول و نتساءل فيما بيننا إن كان نبينا قد ذكر لنا شيئا يعطينا بصيص نور في هذه الظلمة ؟

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

نعم ، يا رسول الله نحن الآن كذلك.

نحن الآن في حيرة و تخبط ، ودائما ما نتساءل إن كان نبينا قد ذكر لنا شيئا عن المجاهدين أصحاب الرايات السود 
هل هم إرهابيون أو خوارج ضالين كما يقول عنهم مجلس الأمن و وسائل الإعلام و مفتي السلطان ، أم هم يدعون للحق ؟

نحن دوما نتساءل عن حكام الأنظمة الجبرية هل هم ولاة الأمر الذين لا يجوز الخروج عليهم ما لم يؤخروا الصلاة و يبدو منهم كفر بواح ؟

أم هم أولئك الأمراء الظلمة الذين يتكادمون على السلطة تكادم الحمير والذين أمرنا نبينا بالجهاد ضدهم و حذرنا من إعانتهم على ظلمهم كي لا يتبرأ منا يوم القيامة ؟

هل ما يحدث الآن في ارض العرب هو ربيع ثوري أم هو مؤامرة ؟

نحن دوما نتساءل إن كان نبينا قد ذكر لنا شيئا عن زوال أمريكا أو إسرائيل و عن زمن عودة الخلافة، ونقرأ ما قد يصل إلى أيدينا من تلك الأحاديث و ننقب فيها كمن يبحث عن كنز ثمين

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لكن مشكلتنا أننا الآن لم نعد نفهم نبينا 

نحن حتى لا نفهم عمق و بلاغة اللغة العربية التي تكلم بها الرسول الأعظم الذي أوتي جوامع الكلم 

نقرأ بعض الأحاديث المكذوبة الموضوعة و المصاغة بطريقة ركيكة تفوح منها رائحة أيدي المحرفين و رغم ذلك لا نميز بينها و بين الأحاديث الصحيحة المصاغة بأسلوب النبي الجذل و البليغ المعهود

لماذا؟

لأن أعضاء تذوقنا اللغوية أصابها التلف و الضمور 

فوسائل إعلامنا منحطة و خبيثة تغسل أدمغتنا ليل نهار بلهو الحديث، و سفيه الكلام

ومناهجنا المدرسية و نظم تعليمنا متخلفة ، أما جامعاتنا العربية فهي مصابة بعقدة الخواجة و تدرس نفايات العلوم بلغة المستعمرين 

كل هذه العوائق جعلتنا نقطع روابطنا الثقافية مع نبينا 

اللغة العربية في الإعلام العربي الذي صب قوالبه موارنة لبنان يتكلم بها شبابنا فقط في معرض السخرية و الاستهزاء

هذا هو حال لغة القرآن في عصر العولمة 

it's not cool te7ki 3arabi , man

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لكن هناك حاجز آخر غير اللغة يجعلنا لا نفهم على نبينا في هذا الزمان 

مفتي السلطان!

هذا الذي يلوي عنق أحاديث نبيّـنا و يلوّنها بالألوان التي ترضي ذوق الحاكم الجبري 

مفتي السلطان وخطباء المنابر الذين يفرغون الأحاديث النبوية من مضمونها و يقدمونها بطريقة مشوهة 

هم اكبر وسيلة تشويش على البث القادم من قمر الهداية النبوية. 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وهناك أيضا كسلنا و تقاعسنا ، بل و خيانتنا لديننا.

الكثيرون ممن ينتمون إلى امة محمد يجادلون 
و ماذا سيفيدنا معرفة أحاديث آخر الزمان ؟ 

هل المعرفة المسبقة للحدث الذي أخبرت عنه الأحاديث سـتمنع وقوعه؟

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أجبهم يا رسول الله 
أخبر هذا الجيل الأخير من أبناء أمتك 

فسر لهم السبب الذي جعلك تتكلّف عناء إخبارهم عن تلك الأحداث والعلامات!

هل كان لتسلية الجيل الأول من الصحابة بأخبار المستقبل وملاحمه و فتنه؟

أم هي فقط مجرد دليل على صدق نبوتك للجيل الأخير من أمتك كما يقولون؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ما أشد وقاحاتهم!

هل نحتاج بعد أكثر من 1400 سنة إلى دليل كي يثبت لنا اليوم انك الصادق الأمين الذي لا ينطق عن الهوى؟ 

أليست 1400 سنة صدقت فيها بكل حرف قلته هي فترة كافية كي لا يتسلل إلى قلوبنا أدنى شك بأنك المصطفى؟

ماذا نريد أكثر من ذلك؟

هل صرنا كبني إسرائيل الذين قالوا لنبيهم لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرةً ؟

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لماذا أخبرتنا بكل هذه التفاصيل الدقيقة؟
لماذا وصفت لنا ملامح المهدي وشكل انفه الأقنى و عرض جبهته و(ديكورات) المكان الذي سيبايع فيه؟

حتى قطرة العرق التي تسيل من جبهة المسيح بن مريم وصفتها لنا ، ولون ثوبه وهو ينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق!

أخبرتنا عن طيور السماء التي تحلق فوق حلب بعد الملحمة 
و عن أشجار الزيتون التي سيعلق من سيفتحون القسطنطينية أسلحتهم على أغصانها !

لماذا كل هذه الدقة المدهشة؟

أنت تعلم أن جيل أصحابك و الأجيال التي تليهم لن يشهدوا هذه الأحداث

لمن إذن كل هذا الوصف الدقيق والمعلومات الغزيرة؟ 

هل هي لجيلنا الذي لم يعد يكترث بتراثك و لا يبالي به؟

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

للأسف، نعم 

إنها لجيل آخر الزمان الذي ينبغي له أن يقطف ثمرة هذه الأحاديث

إنها لنا نحن 

هل كنت تفكر فينا يا سيدي و حبيبي و جميع جامعاتنا و حكوماتنا الجبرية و مراكز بحوثنا ووسائل إعلامنا كلها طوال القرن الماضي لم تكن تبالي بتراثك و لا تأبه له؟

و هانحن الآن ندفع ثمن هذا العقوق و سيتفاقم الأمر أكثر في السنوات القادمة و ستكون كلماتك هي طوق النجاة الوحيد لنا 

"ولن يكون ذلك كذلك حتى تروا أمورا يتفاقم شأنها في أنفسكم وتساءلون بينكم هل كان نبيكم ذكر لكم منها ذكرا"

.
.
سامحنا يا رسول الله 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السنة النبوية التي يعلوها غبار الإهمال اليوم تضم مئات الأحاديث المأثورة عن الرسول عليه الصلاة و السلام و التي تتعلق بعصرنا الراهن 

و نبينا الرؤوف الرحيم بنا كان حريصا على أن يكشف لنا أسرار عصرنا هذا تحديدا 

لأننا الآن في العصر المخادع الذي يختلف فيه الظاهر عن الباطن اختلافا كبيرا 

في هذا العصر ما سيبدو للعين على أن فيه الجنة و النعيم سيكون في حقيقته النار و الجحيم 

و ما سيبدو لك نار هو في الحقيقة جنة 

في هذا العصر ستنقلب الموازين 
لأنه الزمان الذي يـُصدّق فيه الكاذب و يـُكذّب الصادق، و يـُؤتمن الخائن و يـُخـوَّن الأمين 

و يكون فيه زعيم القوم أرذلهم و يرأس القبيلة فاسقها ، و تعلو فيه الـتحوت!

لا يوجد على هذه الأرض كلها الآن من يستطيع أن يفسر لنا حقيقة هذا العالم المتناقض الغامض غير رجل واحد فقط

وهذا الرجل هو محمد صلى الله عليه وسلم

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لن تنقل لنا قناة العربية أو فوكس نيوز صورة حقيقية لما يحدث في هذا العالم و لا أي شبكة أخبار أخرى ستفعل 

أولئك الذين يعرفون أحاديث آخر الزمان ويفهمون اللغة الرمزية المليئة بها تلك الأحاديث و يستطيعون ان يسقطوا الرموز الموجودة فيها على الواقع المعاصر وحدهم يستطيعون أن يكونوا على نور و على هدى دون أن تبلبل أفكارهم أجندات المحطات التلفزيونية المختلفة أو يغسل أدمغتهم نظام مخابراتي شمولي

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الرسول الكريم - صلى الله عليه و سلم - وضع بين أيدينا كنزا ثمينا من الأحاديث، و تم توارث هذا الكنز جيلا وراء جيل حتى وصل إلى جيلنا هذا 

وهو الجيل الذي يعاصر آخر الزمان 
و هو الجيل الوحيد المعني بقطف الثمرة.

إن دراسة معمقة لأحاديث آخر الزمان ليس ترفا ثقافيا لمن أراد أن يتسلى في أوقات فراغه

إنه أكبر من مسألة ربح أو خسارة

إنه أكبر من قضية حياة أو موت

إنه قضية جنة أبدية أو نار أبدية

إنه نكون أو لا نكون

فلا يوجد شيئ أهم الآن تعطيه زبدة وقتك أكثر من دراسة أحاديث آخر الزمان مستعينا بالعلم أولا و بالمنهجية الصحيحة للدراسة ثم بالبصيرة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فائدة ثانية من معرفة الأحاديث التي تتعلق بآخر الزمان 
و هي الثبات عندما تعصف رياح الفتن

سيزداد إيمانك وتصديقك لنبيك لأن ما أخبر به قبل 1400 سنة تجده يتحقق الآن أمامك 
وهذا سيعطيك مناعة إضافية ضد الفتن

يقول حبيبي حذيفة:

"هذه فتن قد أظلت كجباه البقر يهلك فيها أكثر الناس إلا من كان يعرفها قبل ذلك"

"إلا من كان يعرفها قبل ذلك" 

_____________________

وهناك فوائد أخرى لا تحصى سوف تكتشفونها في سياق هذه السلسلة تباعا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هناك حالتان اثنتان يـُصاب بهما الإنسان بالعمى أو عدم القدرة على الرؤية

الحالة الأولى هي في الظلام الدامس، عندما لا يوجد هناك أي بصيص من نور.

و الحالة الثانية هي في النور المبهر ، عندما يكون الضوء ساطعا جدا في كل مكان و يخطف الأبصار

وكثير من الناس اليوم لا يرون علامات آخر الزمان لأن النور ساطع جدا.

لكن هناك حالة ثالثة أيضا 
وهي ما قاله السيد المسيح عليه السلام 

لا يوجد هناك من هم أشد عمى من أولئك الذين لا يريدون أن يبصروا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نـور ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

للحديث بقية .

الأربعاء، 5 نوفمبر 2014

سورة الطارق و زمن المهدي


بسم الله الرحمن الرحيم
وَالسَّمَاء وَالطَّارِقِ 1 وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ 2 النَّجْمُ الثَّاقِبُ 3
إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ 4 فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ 5
خُلِقَ مِن مَّاء دَافِقٍ 6 يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ 7
إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ 8 يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ 9 فَمَا لَهُ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ 10
وَالسَّمَاء ذَاتِ الرَّجْعِ 11 وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ 12 إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ 13
وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ 14 إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا 15 وَأَكِيدُ كَيْدًا 16
فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا 17
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وَالسَّمَاء وَالطَّارِقِ -------------------------------------
يقسم المولى عز وجل بالسماء والطارق
اما كلمة الطارق فمعناها (الأولي) هو من يطرق فجأة في الليل
وبما ان القسم موصول بالسماء فالطارق هو الذي يطرق في السماء فجأة في الليل
وعندما يخيم الليل في مكان نزول القرآن الكريم اي الجزيرة العربية و مشرق الأرض , يكون النهار في مغرب الارض
اذن يقسم المولى عز وجل بالطارق الذي يطرق فجأة في السماء في الليل في بلاد العرب , وفي النهار في بلاد الغرب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ 
-------------------------------------
وردت هذه العبارة ( وَمَا أَدْرَاكَ مَا ) في القران الكريم اثنى عشر مرة
فبالإضافة الى سورة الطارق ذكرت هذه العبارة في 11 سورة أخرى
و في كل سورة وردت فيها هذه العبارة كان لها علاقة بأمر ذو شأن عظيم وهام للغاية , و أراد المولى عز وجل ان يبين ذلك الأمر لنا ويشرحه حتى نفقهه
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ
َمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ
مَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقبل أن نبين ما المقصود بالطارق يجب ان نلاحظ هنا أمرين اثنين
الأمر الأول
بما ان الله ذكر (و ما ادراك ما الطارق) فالطارق إذن له علاقة بامر ذو شأن عظيم وهام للغاية
و أراد المولى عز وجل ان يبين لنا ذلك الامر و يشرحه حتى نفقهه
الامر الثاني
كلما وردت هذه الجملة الإستفهامية ( وَمَا أَدْرَاكَ مَا ) اتى بعدها اجابة لذلك السؤال وتفسير بغاية الدقة لذلك الامر العظيم
اذن الآيات التي تلي آية ( وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ ) تحتوي التفسير الرباني الذي يخص الطارق
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اذا تدبرنا كلام الله نلاحظ التالي
1- وردت عبارة ( وَمَا أَدْرَاكَ مَا ) في اربع ايات تذكر , الحاقة ويوم الفصل ويوم الدين والقارعة , وذلك وصف ليوم القيامة , يوم يفصل الله بين خلقه بالعدل
2- وردت عبارة ( وَمَا أَدْرَاكَ مَا ) في ايتان تذكر الكتابين , سجين وعليون , وذلك كتابين يسجل بهما اعمالنا فكتاب للمؤمن وكتاب للكافر وذلك لتبيين الاعمال واثباتها ثم الحكم بالعدل
3-وردت عبارة ( وَمَا أَدْرَاكَ مَا ) في اربع ايات تذكر سقر والحطمة والعقبة وما هية نار حامية , وذلك وصف لجهنم وهي عقاب اصحاب الكتاب سجين
4- ثم وردت عبارة ( وَمَا أَدْرَاكَ مَا ) مرة واحدة تصف ليلة القدر
وهي ليلة سلام وبشرى لمن اراد له المولى عز وجل ان يرى ما لا يراه غيره
وهي ليلة تنزل فيها الملائكة الى الارض وخاصة جبريل عليه السلام
5- ثم وردت لاخر مرة عبارة ( وَمَا أَدْرَاكَ مَا ) في سورة الطارق
اذن وردت هذه العبارة في وصف امور هامة وهي
تسجيل اعمال الخلق في كتابين ,
ثم يوم الحساب و هناك الفصل والعدل ,
وثم العقاب للكافر في جهنم وذلك بعد العدل , و ايضا اشارة الى ليلة القدر و هي المكافئة للمؤمن في الدنيا لمن تفضل الله عليه بذلك و هم القليل
و سنبين باذن الله ان الطارق له علاقة بالعدل والعقاب للكافر والمكافأة للمؤمن والنصر من الله لامة محمد الذي يتضمن نزول الملائكة وخاصة جبريل عليه السلام
فما هو الطارق وكيف ستتحق فيه المعاني السابقة ؟
الجواب هو في الآية الثالثة من السورة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
النَّجْمُ الثَّاقِبُ 
-------------------------------------
يبين المولى عز وجل ان الطارق هو نجم ثاقب
كلّ جرمٍ سماوي يبدو للعين مضيئاً من غير الشمس والقمر يُسمّى في القرآن نجمًا حتى لو كان من الكواكب و النيازك و المذنبات
والثاقب هو المضيء المتوهج المرتفع في السماء عن باقي الكواكب
الذي يثقب نوره الغلاف الجوي للأرض ، فيخترق الظلمات و يرى في الارض بشكل ساطع
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ 
-------------------------------------
واضح ان المعنى الظاهر هو يحفظ عليها أعمالها الصالحة والسيئة، وستجازى بعملها المحفوظ عليها
لكن ما علاقة ذلك بالطارق؟
حينما ياتي الطارق يتغير كل شيء في الارض كما سنبين باذن الله , فهذه الاية فيها طمأنينة للمؤمن بان التغيير لفترة وجيزة من الزمن و ان الله يرجع الامور كما كانت وسنبين ذلك في الايات التالية والله اعلم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ 
-------------------------------------
معجزات القرآن لا تنتهي
يذكر المولى عز وجل الطارق ، ثم يذكر لمن يشاء ان يعرف ما هو الطارق النجم الثاقب , فعليه ان ينظر الى طريقة خلق الانسان , فما علاقة هذا بذاك؟
هذا كلام الله سبحانه وتعالى فلا يجوز لنا ان نتجاهل الجواب من الله لمن اراد المعرفة , فعلينا ان نقرأ القرآن و نتدبره
اذا اردنا ان نتعرف على الطارق علينا ان نطيع المولى عز وجل وننظر الى الانسان مم خلق , اي من اية مادة خلق وكيف؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
خُلِقَ مِن مَّاء دَافِقٍ ، يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ 
--------------------------------------------------------------------------
واضح ان المعنى الظاهر هو ان الانسان يخلق من ماء الرجل الذي يقذف في المرأة
لكن ما علاقة ذلك بالنجم الطارق؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يقارن المولى عز وجل بين النجم الثاقب وبين الماء الدافق الذي يخلق منه الانسان
الماء الدافق هو الحيوان المنوي او النطفة التي لها رأس و ذنب طويل
و السائل المنوي هو ماء دافق تسبح فيه النطاف او الحيوانات المنوية التي لها طاقة ذاتية تدفعها الى الامام
أما عبارة "يخرج الماء من بين الصلب و الترائب" فمعناها واضح لكن المهم ذكره ان هذا المكان مظلم
الخالق عز وجل يبين لنا ان الطارق له قوة ذاتية يتحرك بها كيف يشاء الله وله ذنب ويخرج من مكان مظلم و بعيد عن ارضنا
وذلك وصف دقيق لكوكب اكس كما ورد في تقارير ناسا الامريكية تحت اسم جديد وهو الكوكب الافتراضي وسنورد هذه التقارير في كتابنا ان شاء الله
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ 
-------------------------------------
واضح ان المعنى الظاهر هو احياء الانسان بعد الموت
لكن معجزات القرآن الكريم لا تنتهي
فما علاقة احياء الانسان بعد الموت بالكوكب المذنب الطارق ؟
بتلخيص مختصر ,
ظهر الكوكب المذنب في زمن موسى عليه السلام و فرعون
وكان اثره العدل والعقاب , فغرق فرعون وجيشه
المعنى هنا والعلم عند الله ان الله سبحانه وتعالى قادر على ان يرجع النجم الثاقب مرة اخرى
فكان موسى عليه السلام يطلب العدل من الفرعون الاول ولم يعطى ما طلب حتى اتى نصر الله
اما الطارق فسياتي عندما يـُطلب العدل من (الفرعون الثاني) ولا يعطيه لطالبه فيعاقب الله فرعون الثاني و قومه وانصاره بالطارق
نحن نقتدي بالقرآن الكريم والاحاديث اولا ومن ثم ننظر الى ما لا يتعارض مع ذلك من مصادر اخرى ,
لدينا اكثر من دليل يبين صلة فرعون الثاني بالعقاب الذي ذكرناه , بل لدينا دليل قاطع يبين من هو فرعون الثاني وهذا من فضل ربي
وسنبين تلك الادلة في الوقت المناسب في كتبنا ونرجوا من الاحبة ان يعذرونا ويقدروا موقفنا
الله سبحانه وتعالى قادر على كل شيء , فموسى عليه السلام لم يستسلم فنصره الله
كما هو قادر على احياء امة محمد عليه افضل الصلاة والسلام من نومها العميق وكذلك قادر على ارسال النجم الثاقب المذنب بعد غيبة طويلة
فهل ننتظر المذنب ولا نفعل شيأ
كلا هي بشرى اذا غيرنا ما بانفسنا , يبين لنا الله ذلك في الاية القادمة والله اعلم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ ، فَمَا لَهُ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ
-------------------------------------------------
واضح ان المعنى الظاهر هو ان الله سبحانه قادر على ان يحيي الانسان يوم القيامة فلا ينصره احد
لكن معجزات القرآن الكريم لا تنتهي , فما علاقة السرائر بتوقيت ظهور الطارق , يجب ان نتدبر كلام الله سبحانه
متى يظهر المذنب النجم الثاقب؟
متى تُبْلَى السَّرَائِرُ ؟ و ما معنى ذلك؟
اولا لننظر الى تفسير احد العلماء
فلنأخذ الطبري
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حدثت عن عبد الله بن صالح، عن يحيى بن أيوب، عن ابن جريج، عن عطاء بن أبي رباح، في قوله يوم تبلى السرائر فقال:
ذلك الصوم والصلاة وغسل الجنابة، وهو السرائر، ولو شاء أن يقول: قد صمت، وليس بصائم، وقد صليت، ولم يصل، وقد اغتسلت، ولم يغتسل
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة( يوم تبلى السرائر ) إن هذه السرائر مختبرة، فأسروا خيرا وأعلنوه إن استطعتم، ولا قوة إلا بالله
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان( يوم تبلى السرائر ) قال: تختبر
نقول , هناك احاديث صحيحة عديدة تصف الظلم والجور الذي ينتشر قبل الخلافة الثانية التي على منهاج النبوة ولا داعي لذكرها هنا
فماذا يفعل المؤمن في هذه الظروف , هل ينتظر؟
كلا ، فالكلمة المهمة هنا هي تبلى اي تختبر و تفتن ، ولا يتم الاختبار الا في امر صعب ولا ينجح المختبر الا اذا هيأ نفسه للاختبار
و اذا فشل المختبر هل يكافأ ؟
طبعا لا
- واذا نجح المختبر فقطعا سيكافأ
فما هو الاختبار هنا؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تمتحن السرائر فتنجح عند القليل , اما الاكثرية فلا تنجح لقلة الدين ومحبة الشهوات , فالمؤمن لكثرة الجور والظلم لا يجد مكان يمارس فيه ايمانه الا و يتهم بالارهاب فحينئذ حقا تبتلى السرائر , فيخفي المؤمن صيامه وصلاته وتمسكة بالسنة , فلا يكون للمؤمن من قوة الا بالايمان ولا ناصر الا الله سبحانه وتعالى فينصره كما ينصره يوم القيامة
ومن معجزات هذا الكتاب المبارك تفسير آخر للكافر الظالم المتكبر الذي يقول اني اصوم كما يصوم المسلمين ، وليس بصائم ، ويقول اني اصلي ، ولم يصل، وقد اغتسلت، ولم يغتسل والاخر الذي لا يصلي ولا يصوم ويفتك ويقتل علانية , فليس له حينئذ لا من قوة ولا من ناصر كحالته يوم الحساب
والسؤال هنا , هل نمر الان في زمن وصفه المولى عز وجل بوقت تبلى فيه السرائر , ووصفه الرسول عليه افضل الصلاة والسلام بوقت تمتليء فيه الارض ظلما وجورا؟
في ذلك الزمان لمن فشل في ذلك الاختبار , ياتي الطارق و يذهب الله بقوته وناصره من الاسلحة الحديثة التي يقتل بها المؤمنين لان الطارق ينهي عصر التكنولوجيا كما يؤكد علماء الغرب ولو قرأوا القران لادركوا انه كتاب العلم الاعلى .
فالطارق ينهي عصر الاسلحة المتقدمة وياتي بعصر السلاح الابيض والخيل فلا تنصر الظالم طائراته ولا صواريخه ، ولدينا اكثر من دليل قاطع يبين بطلان التكنولوجيا , وتكون هناك عدالة في العتاد , اما العدة فالاحاديث الصحيحة تدل على كثرة الروم ,لكن هناك ايضا عدالة في العدة لان الله يدافع عن الذين امنو وسنبين ذلك ان شاء الله ولكن ليس هنا المكان المناسب لذلك .
كم نسينا ان الله يدافع عن المؤمنين وينصرهم ونسينا ان الله وعد المستضعفين في الارض النصر والخلافة ولم نتمسك بكتاب الله وسنة رسوله فاين نكون في ذلك اليوم ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
انه على رجعه لقادر يوم تبلى السرائر فما له من قوة ولا ناصر--------------------------------------------------------------------------
الاستنتاج الاول
يأتي الطارق في زمن جور وظلم تختبر فيه السرائر , حينئذ لا يكون للظالم من قوة يفتك بها ولا ناصر من الله ولا من الاسلحة المتقدمة
لكن معجزات القران لا تنتهي , لنتدبر كلام الله
ما هي السرائر ؟ كما قال العلماء هي الصوم والصلاة وغسل الجنابة
نحن نصلي ونغتسل من الجنابة في كل شهر من الاثنى عشر شهرا
لكن متى فرض علينا الصيام , فرض علينا في شهر رمضان
اذا حتى تمتحن السرائر بمعنى الكلمة الواردة , وجب حضور الشهر المبارك , شهر ليلة القدر وشهر الصيام
شهر رمضان هو الشهر الوحيد الذي تبتلى فيه السرائر
هناك اشارة واضحة الى الشهر الذي يظهر فيه الطارق وهو شهر رمضان المبارك ولدينا اكثر من دليل في الكتاب يشير الى ذلك
الاستنتاج الثاني
يأتي الطارق في شهر رمضان في زمن جور وظلم تختبر فيه السرائر
هذا القليل من معجزات القرآن ولا نعلم اكثرها
نود ان نبين لكم ما يسهل لكم فهم القرآن الكريم
كي تفهم وتفقه كلام الله لا بد ان تتقرب من الله
و يجب ان لا تكون ممن هم في حرب مع الله ورسولة ,
لا تتعامل بالربا
قم بما فرض الله عليك ثم تقرب من المولى عز وجل
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وَالسَّمَاء ذَاتِ الرَّجْعِ 
-------------------------------------
واضح ان المعنى الظاهر هو ان الله سبحانه قادر على يعيد السماء كما كانت
نقول ما علاقة ذلك بالطارق؟
لا يعود شيء الى حالته الاولى الا اذا تغير , فلماذا تتغير السماء فيعيدها الله بقدرته الى ما كانت عليه ومتى تتغير؟
يقول المولى عز وجل انه على رجعه( الطارق) لقادر -
متى؟
يوم تبلى السرائر
فماذا يحصل بعد ذلك؟
فما له من قوة ولا ناصر
ثم
والسماء ذات الرجع
اذا كانت السماء بحالة نعرفها , ثم حصل حدث كوني ما فغير حالتها ,
وان الله سبحانه وتعالى سيعيدها الى حالتها الاولى , فما هو هذا الحدث ؟
نعم ، إنه الطارق
اذن الطارق سيؤثر على السماء و لذلك ذكر المولى عز وجل في هذه السورة وفي هذا المكان بالذات انه قادر على ان يعيد السماء كما كانت عليه وكما نعرفها الان و قبل أن يطرق ارضنا هذا النجم ذو الذنب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عندما يأتي الطارق يغير قوانين الفلك وتحصل تغيرات هائلة في الأرض لا يقدر عليها الا الله ،
اما السماء فتمتلئ بدخان مبين احمر وهو الغازات المحترقة التي تكون ذنب الكوكب و تبقى في السماء اربعة ايام وذلك تقدير بعض العلماء , كما ان هناك دلائل عل ذلك في الاحاديث والاثار ومصادر اخرى سنبينها في الكتاب ان شاء الله
جميع علماء الغرب يأكدون ان من تأثير الكوكب اكس سيكون دمار مخيف سيلحق في الفلك والارض , منه سقوط بعض الاجزاء من الذنب الى الارض و تسمم الهواء ومصادر الماء وموت اكثر من ثلث سكان الارض والعجيب انهم يذكرون ان النهار والليل يفقد كلاهما الثلث فيكون النهار ثمان ساعات والليل ثمان ساعات وتكون ثمان ساعات اخري في ظلام تام دون ضوء للقمر ودون نجوم مما سيأثر اكثر على مصادر الماء والطعام في الارض ويسبب الزلازل والفيضانات , وهناك دلائل اخرى مثل الكسوف والخسوف في شهر رمضان , فمن يظن ان ذلك قد حدث فهو مخطيء و سنبين كل هذه الامور بالتفصيل والدلائل في الكتاب ان شاء الله , لكن الان نريد ان نشير الى التغير في السماء بعد ظهور الطارق ,فكما اشرنا تتغير قوانين الفلك كما نعرفها
فيؤكد المولى عز وجل للمؤمن الذي يرى هذه الامور ان الله قادر على اعادة السماء كما كانت ولا خوف للمؤمنين فتكون السماء ذات الرجع والمطر الطاهر والرزق وترى فيها الشمس والقمر والنجوم و تعود كما كانت عليه وهذه هي والله اعلم المرحلة الثانية بعد زوال الاحمرار من السماء
ما علاقة ذلك في طريقة خلق الانسان كما ذكر الله في فلينظر الانسان مما خلق؟
سنبين ذلك لاحقا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ 
-------------------------------------
وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ عندما يأتي الطارق تحصل ايضا تغيرات هائلة في الارض ، فاجزاء من الغازات و الكتل الحجرية التي تكون الذنب تسقط على الارض وتحرق كثير من بلدان المتكبرين وتسبب فياضانات هائله تغرق كثير من بلدان الظالمين
كذلك تسمم كثير من المياه وتسبب القحط وتسبب زلازل هائلة وهي المذكورة قبيل خروج المهدي، وحينئذ يرسل المولى عز وجل امطار غزيرة فتنبت الارض وتثمر من جديد ، وهذه الامطار المذكورة ايضا قبيل خروج المهدي
فذات الصدع ، اي: تصدع وتخرج الخير من نبات وثمار وماء طيب بعد ما منعت من ذلك بقدرة الله سبحانه وتعالى
ما علاقة ذلك في طريقة خلق الانسان كما ذكر الله في فلينظر الانسان مما خلق؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المرحلة الاولى فيخلق الانسان
تلقح البويضة ثم تنقسم ستة عشر مرة ثم تتجه الى الرحم وتستغرق هذه المرحلة اربعة ايام
سبحان الله , هذه المرحلة الاولى بعد ظهور الطارق , فمن اراد ان يتفقه في الطارق , عليه ان ينظر الى طريقة خلق الانسان
المرحلة الثانية في كيفية خلق الانسان
يمر الجنين في بطن أمه بأربعة أطوار , النطفة -العلقة - المضغة - نفخ الروح
اربعة اشهر وهي منذ التلقيح حتى تنفخ الروح فيه
فمن نطفة الى علقة الى مضغة الى نفخ الروح في الشهر الرابع
هذه هي التطورات التي تمر بها الارض منذ ظهور الكوكب ذو الذنب الذي يشبه النطفة ذات الذنب
ستحدث التطورت في 4 اشهر من وقت ظهوره في رمضان الى بيعة المهدي في محرم و هي بمثابة نفخ الروح في الامة
هذه الامة العظيمة شبه الميتة الآن تحيا من جديد ويبث الله الروح فيها كما يبث الروح في الجنين في بطن امه
هذه هي العلاقة بين الطارق و لينظر الانسان مما خلق
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يرسل المولى عز وجل النجم الثاقب المذنب في رمضان فيصدع الارض وتمر الارض في فترة يتم فيها عمليات تغيير هائلة لا يقدر عليها الا الله سبحانه وتعالى خلال اربعة اشهر ومنها
الزلازل والفيضانات والامطار والتغيير في السماء والارض والقوانين الفلكية
ففي نهاية ذي الحجة وبداية محرم يبايع المهدي ويبث الله الروح في هذه الامة كما يبث الروح في الجنين في بطن امه وذلك بعد اربعة اشهر من ظهور المذنب في رمضان والله اعلم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
خلال رمضان يظهر رجل مع ظهور المذنب وتكون مدة حكمه تسعة اشهر (حمل امرأة) وهو احد السفيانيين ولن ندخل في تفسير ذلك الان وسبب ظهوره في رمضان والله اعلم هو تاثير الطارق المذنب على موازين القوى , ويجبر خاطر المسلمين بانتصاراته كما يجبر الله خاطر الزوجين حينما يبشرا بالحمل , في بداية ظهوره يهزم الروم ويدخل القدس ثم يخسف بجيشه ويبايع المهدي بعد الخسف وربما هذا خلال مرحلة العلقة والمضغة وهذا ضعيف لا يسنده حديث صحيح ما عدى خسف البيداء
المرحلة الثالثة في كيفية خلق الانسان
بعد ثمانية الى تسعة اشهر من الحمل يرى الناس المولود باعينهم حين تحصل عملية الولادة فهذه المعجزة الالهية تبرهن ولادة المولود لمن كان يشك في الامر، تحصل الولادة وبها يكون البرهان واضحا لمن كان احمق وشك في امر الحمل ، فهنا يرى المولود بام عينه ،
وبعد تسعة اشهر من ظهور المذنب والعلم عند الله يحدث خسف البيداء ، يرى الناس البرهان بان الذي بويع في موسم الحج هو المهدي حين يحصل خسف البيداء فهذه المعجزة الالهية تبرهن ولادة المهدي اي تبرهن ان هذا الشخص هو المهدي المقصود لمن كان يشك في الامر كما تبرهن عملية الولادة ان حمل المرأة كان حقيقة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ ، وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ 
-------------------------------------
لماذا يذكر الله ذلك؟
هذا الكلام صعب الفهم والاستيعاب , له علاقة واضحة بالطارق , لذلك يؤكد المولى عز وجل انه قول حق وما هو باطل والله اعلم
فهذا امر الله وليس فيه شك لمن يفقه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا ، وَأَكِيدُ كَيْدًا ، فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا 
--------------------------------------------------------------------------
هذه الايات تؤكد ان هناك تدبير من الكافرين يضر ويؤذي المؤمنين وهناك تدبير اكبر واعظم من المولى عز وجل سيبطل به تدبير الكافرين وكل ذلك اجابة على الجملة الإستفهماية
(وما ادراك ما الطارق)
الكافرون المتكبرون الذين يدعون الالوهيه ، هم يخططون كما خطط فرعون من قبلهم ولكن المولى عز وجل يؤكد انه خير الماكرين , وكيده اقوى ولا بد لوصل ذلك بالطارق
واما التحذير فيأكد النصر للمؤمنين
وهذا تلخيص والله اعلم
اللهم ان اصبت فهو منك والحمد لك وان اخطأت فهو من الشيطان والعفو والمغفرة منك
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
***هذا البحث هو منقول من موقع القحطاني
لم أغير به شيء كما طلب صاحب البحث الا بعض الترتيب للأفكار و بعض التنسيق و التصحيح الاملائي***
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نـور ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا , اللهم انت العالم ونحن الجهلاء , اللهم علمنا كتابك وفقهنا فيه واجعلنا وكل من قرأ هذا ممن يتدبرون القرآن
اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن , اللهم لا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين ولا أقل من ذلك أنت مولانا ونعم الوكيل
اللهم اغفر لمن قرأ هذا, اللهم اغفر لهم ولآبائهم ولأرحامهم
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب
بامكان كل من قرأ هذا ان ينقله وينشره على ان يعاهد الله ان لن يغير به شيأ وان يذكر مكان نشره (موقع القحطاني)
هذا والله أعلى وأعلم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
و كل الشكر للأخ @عماد الرسام
نور